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Il existe des spécificités des diverses régions et des divers pays du monde musulman, ainsi que de l'islam et des divers courants de l'islam, aussi bien à l'époque contemporaine que pour les époques passées. Alors que le tome 1 vise à décrire les aspects globaux du «monde» de l'islam, le tome 2, se consacre à l'approche historique et contemporaine des sept grandes régions : le Proche-Orient, l'Afrique du Nord, l'Afrique saharo-sahélienne, le Nigéria, la Corne de l'Afrique, l'Asie du Sud, l'Asie du Sud-Est péninsulaire et archipélagique. Outre le comparatisme, le fil conducteur de cette partie de l'ouvrage est le régionalisme, soit l'échelle intermédiaire (civilisationnel) entre le planétaire (l'universel) et l'étatique (le national). Le monde musulman, le monde arabe, les différentes régions appréhendées correspondent-ils chacun à une aire civilisationnelle et constitutionnelle commune dotée d'un pays leader? A ce jour, la réponse est plutôt négative ; mais des tendances poussent à la régionalisation ; c'est ce que montre le présent ouvrage.

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