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Religions et classes sociales : jeux du visible et de l'invisible en sciences sociales. Par Anthony Favier, Yannick Fer, Juliette Galonnier, Ana Perrin-Heredia. Partie 1. La fabrique des groupes : rendre visibles les frontières sociales. Chapitre 1. Ambivalences religieuses et ambivalences de classes dans la construction d'un ordre social mazamétain (1909-1940). Par Stéphanie Maffre. Chapitre 2. Ce que la religion fait à la classe : contradictions morales et reproduction sociale chez les classes supérieures catholiques. Par Lorraine Bozouls. Chapitre 3. Des cités aux beaux quartiers. La diffusion d'un hassidisme « édulcoré » en région parisienne. Par Lucine Endelstein. Chapitre 4. La communauté musulmane de la Riviera (CMR) et le « réveil » de l'islam au sein des classes sociales supérieure ivoiriennes (1982-2000). Par Drissa Koné. Partie 2. (Dé)légitimer l'ordre social : logiques d'(in)distinction. Chapitre 5. Des différences dans l'indifférence. Derrière le voile, des préférences de classe. Par Julien Beaugé. Chapitre 6. Les inégalités entre les religions dans la fabrique des rapports de domination dans la Bulgarie néolibérale. Par Detelina Tocheva. Chapitre 7. Religion et classes populaires en argentine : enquête ethnographique auprès de deux « saints des pauvres ». Par Maureen Burnot. Chapitre 8. Eglises néopentecôtistes et classes sociales au Guatemala : la théologie de la prospérité et ses reconfigurations. Par Thierry Maire. Partie 3. Les affinités électives en question : superpositions, transferts de capitaux et désajustements. Chapitre 9. Mobilité sociale, mobilité professionnelle et rapports à la religion en milieu officier. Par Christel Coton. Chapitre 10. Mehmet et Aysegül, ou les mobilités multiples d'« oblats » de Turquie au sein du mouvement musulman transnational de Fethullah Gülen. Par Gabrielle Angey. Chapitre 11 - Ce que la Lumière donne à Daren et Catherine : biens de salut et stratification sociale. Par Véronique Altglas.

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