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Les différentes conceptions qui se sont risquées à une définition ontologique de la vérité soit sous la forme dune concordance de la pensée et de la chose, soit sous la forme dune rectitude du jugement nont pas eu fondamentalement raison des premiers penseurs de lalétheia, Parménide tout spécialement qui lopposait à la doxa, jouant la vérité contre lopinion. Léthé est ce fleuve mythique, à lécoulement silencieux et dont les eaux rendent amnésique. Le « a » privatif daletheia lève le voile de loubli. Ne peut être dévoilé que ce qui a été voilé, ne peut être révélé que ce qui a été « léthé », oublié. Reconnaissant la complexité des approches, Heidegger reconsidère la question en relevant dans ladite alétheia deux notions différentes : la vérité devenue dévoilement dune part et la réalité opposée à lapparence dautre part. Ah ! La vérité, les vérités. Lacan parlait de « varité ».

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