Brève description / annotation

PRÉFACE. - Peut-on être écrivain et religieux dans l'Espagne du Siècle d'or ? INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE. L'ÉMERGENCE D'UN MINISTÈRE DE L'ÉCRITURE DANS LA COMPAGNIE DE JÉSUS Chapitre premier. - Les pratiques d'écriture dans la Compagnie de Jésus Chapitre II. - Des jésuites « écrivants » ou « écrivains » ? L'institutionnalisation du statut de scriptor au sein de l'ordre ignatien Chapitre III. - Une autonomie relative de l'activité littéraire DEUXIÈME PARTIE. ENQUÊTE SUR LE DÉPASSEMENT D'UNE ANTINOMIE : DU JÉSUITE À L'ÉCRIVAIN Chapitre IV. - Ribadeneyra jésuite : écrire pour et sur l'obéissance Chapitre V. - Écrire et obéir : accomodatio et representar Chapitre VI. - L'écrivain religieux : la construction jésuite d'une auctorialité TROISIÈME PARTIE. DE LA CANONISATION LITTÉRAIRE DE PEDRO DE RIBADENEYRA À LA SANCTIFICATION D'IGNACE DE LOYOLA Chapitre VII. - Porter Ignace de Loyola sur les autels: une dichotomie entre les branches «espagnole» et «romaine» de la Compagnie de Jésus? Chapitre VIII. - Écrire la Vie du Père pour institutionnaliser la famille religieuse jésuite Chapitre IX. - L'atelier de l'hagiographe CONCLUSION

Détails