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Cette étude, fondée sur un corpus de 434 inscriptions gravées en caractères chinois et vernaculaires dans la province vietnamienne de Bac-Ninh au XVIIIe siècle, traite d'une procédure de donation particulière. Celle-ci prévoyait que l'offrande d'argent et de terre à une institution religieuse confère à des membres défunts de la famille du donateur, ou au donateur lui-même une fois qu'il serait mort, le droit contractuel d'être honoré chaque année par un culte funéraire. Le bénéficiaire spirituel de cette procédure était appelé « Épigone » (Hâu), un titre honorifique et religieux à usage exclusivement villageois. Les Épigones du Bouddha (Hâu Phât), dans les sanctuaires bouddhiques, et les Épigones de la Divinité tutélaire (Hâu Thân), dans les maisons communales, en étaient les formes les plus fréquentes. Cette monographie présente les caractéristiques, le fonctionnement, les modalités géographiques et chronologiques, ainsi que la portée économique et religieuse de cette étonnante pratique de l'échange charitable. Sommaire Remerciements Conventions Introduction Chapitre 1 : Le théâtre historique et géographique Chapitre 2 : Des épigones figés en des pierres éternelles Chapitre 3 : Le contrat, clé de voûte de la donation Chapitre 4 : La titulature et ses bénéficiaires spirituels Chapitre 5 : Le coût de la piété Conclusion Annexes Bibliographie Table des cartes et des figures Table des graphiques et des tableaux Table des matières

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