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En cette Rentrée qui tangue dans un monde désespérément en naufrage, au moment où culture, philosophie, théologie semblent jetées aux orties ou, pour le moins, reléguées au plus profond de l'armoire de l'oubli, notre équipe s'engage résolument dans la quête du sens, de la réflexion et même de la Transmutation ! De la source de nos sources que constitue l'épopée de Gilgamesh en une étude approfondie, minutieuse et symbolique, nous ajoutons Nietzsche et sa réinvention théologique invisible aux yeux de nos contemporains surfant sur l'écume de la pensée. Puis, nous emprunterons le « char de Yahvé », comme véhicule spirituel nous élevant vers la méditation, tandis que la figure du Dragon sera évoquée dans toutes ses dimensions initiatiques. Oui, un numéro hors du temps, somme toute en résistance à une modernité dévastatrice... AU SOMMAIRE : L'ère du temps Nietzsche et la réinvention théologique Le Surhumain comme figure christique de la rédemption Nietzsche et la réinvention théologique Le Surhumain comme figure christique de la rédemption Nietzsche et la théologie chrétienne Le Surhumain comme figure rédemptrice La rançon et la rédemption : Une convergence inattendue La volonté de puissance et le dessein divin La chute et les institutions comme amplificateurs du péché Perspectives théologiques contemporaines Conclusion : Une eschatologie nietzschéenne Le dessein divin : le surhumain comme restauration de la perfection originelle Une téléologie eschatologique La chute et ses amplificateurs institutionnels La merkaba Que nous apprend le dictionnaire encyclopédique de la Kabbale La Merkaba de nos jours Deux représentations parmi tant d'autres Approches par les nombres Au pays des dragons... Les phénomènes cosmo-telluriques Petite histoire des dragons d'Eyguières Quelques légendes Ngwhi Dans les mythologies fondatrices Les dragons asiatiques En Occident Quetzalcoatl Le basilic philosophique L'Épopée de Gilgamesh À la source de nos sources Tablette II Commentaires Tablette III Commentaires Tablette IV Commentaires Tablette V Commentaires Tablette VI Commentaires

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