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Introduction. L'après 2015. L'émergence des faits religieux. Le travail social à l'épreuve. L'irruption du sacré religieux dans la relation à l'usager. Quand les religions font conflit dans le secteur social. Des principes et des règles de fonctionnement des institutions en question. PARTIE 1. Travailleurs sociaux et faits religieux : une rencontre ambiguë. 1. Retours sur le passé. Une histoire à rebours. Entre la fin du XIX et le début du XX siècle, le poids du politico-religieux. Dans le contrôle social des « classes dominées ». Entre moralisation et courants progressistes : l'institutionnalisation du travail social. La sortie progressive des valeurs religieuses au tournant de l'après-guerre. 2. Le fait religieux : Un impensé du travail social contemporain. Interventions sociales et religion : une association « contre nature » ? Malaises dans l'engagement professionnel. 3. Les travailleurs sociaux confrontés aux faits religieux. Interroger son propre « rapport au religieux ». Préserver une part d'intimité de l'usager. Des travailleurs sociaux interpellés sur leurs convictions. Mobiliser le religieux dans l'accompagnement socio-éducatif : La religion comme ressource. Les croyances qui font écran dans la relation à l'Autre. Le recours au religieux comme stratégie d'évitement et de reconnaissance. Du refus à la négociation : l'exemple des interdits alimentaires. La recherche du sens... malgré tout. 4. Les situations emblématiques autour du statut de la femme. Le voile qui cache, sépare et choque. Les représentations discutées autour du voile des musulmanes. Le voile qui surprend. Demandes identitaires et religieuses : les paradoxes du montré-caché. 5. Le religieux « menaçant ». Des signes et des attitudes qui séparent. Les questions autour de l'emprise sur l'Autre et des postures « extrêmes ». Face à la « radicalisation » : Des professionnels qui veulent comprendre pour agir. PARTIE 2. La laïcité, cadre et support pour l'intervention sociale. 1. La laïcité : un principe politique au coeur de polémiques contemporaines. « Défense » et promotion de la laïcité : des conceptions en débat. Les musulmans : « incompatibles » avec la laïcité ? L'usage politique de l'islam. 2. Concevoir la laïcité dans le champ du travail social. Quand laïcisation et sécularisation sont confondues. Le « principe de séparation ». Le religieux assigné à l'espace privé. La laïcité qui protège du conservatisme et du sectarisme. La laïcité au service des usagers. À propos des droits et obligations des personnes : la laïcité comme principe normatif. 3. Composer avec les faits religieux : donner du sens à la laïcité. La laïcité : une spécificité française ? Les frontières de la neutralité. La laïcité : un « recours » revendiqué, une définition incertaine. Un point d'appui pour réguler le « vivre ensemble ». La mise en oeuvre du principe de la laïcité : une application complexe. Préconisations autour de la laïcité : du positionnement des professionnels. Aux droits à la pratique religieuse des personnes accompagnées. 4. La laïcité selon la loi. Les sources juridiques : de la Déclaration des droits de l'homme à la loi de 1905. Concilier liberté de conscience et neutralité de l'État. Le droit et les exceptions. 5. Le cas spécifique du secteur social et médico-social. Au-delà de la distinction public/privé. Droits et obligations des usagers. Conclusion. Bibliographie. Ouvrages. Articles et revues. Rapports, synthèses et textes de loi.

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