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« Nous avons voulu démontrer dans ce travail que les signes picturaux, tout en désignant les choses, signifient d'abord leur propre niveau symbolique et leur propre système de cohérence, que la surface picturale est une charnière où l'optique spontanée, empirique, et l'optique codée « topologique », se rencontrent, que les événements picturaux transforment un devenir cosmique en devenir humain et vice versa, que la peinture oppose au visible naturel des visibles signifiants, culturels, mythiques», écrit Abraham Zemsz pour présenter les Optiques cohérentes. La vie d'Abraham 'Abrasza' Zemsz (1917-1979) fut toute son oeuvre. Tous ceux et celles qui l'ont connu gardent de sa conversation infinie un souvenir ébloui. Sans domicile fixe, sans 'travail', il parcourait Paris et conversait des heures durant avec les amis rencontrés, quand il n'intervenait pas au séminaire de Lévi-Strauss au Collège de France, ou accompagnait Leroi-Gourhan dans les grottes d'Arcy-sur-Cure. Homme de 'parole', il a côtoyé une grande partie de l'intelligentsia parisienne de son temps: anthropologues, philosophes, artistes, galeristes, psychanalystes, et certains l'évoquent encore avec émotion, mais il n'a laissé qu'un seul écrit que nous republions aujourd'hui, consacré, paradoxalement, au 'langage' de la peinture. Cet essai d'une extraordinaire intelligence artistique révèle à la fois un penseur hors normes en même temps qu'un écrivain d'une grande sensibilité.

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