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Cet ouvrage interroge la production des savoirs en sciences humaines et sociales en Afrique, inscrite dans une tension fondatrice entre héritage colonial et quête d'autonomie. À partir du cas congolais, il analyse comment ces disciplines ont été façonnées par des cadres idéologiques et épistémologiques dominants, du marxisme au structuro-fonctionnalisme, souvent inadaptés aux réalités locales. Il met en évidence les limites dans les contextes postcoloniaux, notamment en République démocratique du Congo. L'analyse révèle ainsi les tensions persistantes entre héritages occidentaux et aspirations à une autonomie épistémologique ancrée dans les réalités locales. Dans ces interstices se déploie une infrapolitique du savoir, ouvrant la voie à de nouvelles approches. L'ouvrage plaide dès lors pour une reconfiguration des épistémologies et des méthodes, intégrant pluralisme, interdisciplinarité et innovations contemporaines, afin de promouvoir une production scientifique située, critique et renouvelée.

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