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La construction des espaces ruraux : - Continuités et mutations des parcellaires à la Perdriotais (Châteaugiron, Ille-et-Vilaine). Le rôle du premier Moyen Âge entre héritages et « transformissions » - Les progrès de l'occupation humaine dans le Baugeois au haut Moyen Âge. Quelques éléments pour une chronologie - De Malus Campus à Bonchamp. La Cassine en Mayenne, interrogations sur une église abandonnée - Tremblay à choeur ouvert. Archéologie d'une église, histoire d'un bourg - Autour du village de Chevré en forêt de Rennes. Les éclairages d'une enquête royale méconnue de 1235 - La reconstruction agraire en Bretagne méridionale (comté de Nantes et pays vannetais) au XVe siècle Monde laïc et sociétés rurales : - Une guerre dans le Maine à la fin du XIe siècle. Pour une relecture du récit d'Orderic Vital du siège de Sainte-Suzanne par Guillaume le Conquérant - Le pouvoir a` Marcillé-Robert (Ille-et-Vilaine) aux XIe et XIIe siècles. Omniprésence du haut Moyen Âge et ébauche de châtellenie - De quelques mottes du Bas-Maine vues d'en haut... - « Le rouleau de la dame d'Olivet ». La gestion avisée d'Eustache de Beauc¸ay (1333-1343) - Le prélèvement seigneurial en bocage poitevin au XIVe siècle. L'éclairage des aveux rendus au roi de France en 1344 pour la châtellenie de Belleville Églises, prieurés, collégiales. L'Église en campagne : - Le testament de l'évêque Hadoind du Mans (6 février 643) et son mandat. Édition et traduction - L'archevêque Lanfranc de Cantorbéry et l'abbaye du Bec. Traduction et étude de la lettre 20 de Lanfranc - Les évêques face à la possession monastique des églises (XIe-XIIIe siècle). L'exemple des évêchés de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo - Rouvrir les dossiers, reprendre l'enquête. Un retour aux prieurés bénédictins du Bas-Maine (XIe-XVe siècles) - Désigner les dépendances cisterciennes : exemple des abbayes possessionnées dans le Bas-Maine (XIIe-XIVe siècles) - Actes inédits concernant les prieurés de l'abbaye Saint-Melaine de Rennes (1256-1303) - Le criminel et l'hérétique. Un évêque de Nantes en conflit avec deux prieurs sous Jean XXII - La collégiale Saint-Tugal, symbole et outil de pouvoir des seigneurs de Laval (XIe-XVe siècles) - Conclusion. Entretien avec Daniel Pichot, un historien des sociétés médiévales de l'Ouest

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