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Introduction I. Des hommes de métier 1. Savoirs donnés : 1.1 Façons d'entrer : l'école et la famille - 1.2 Ne pas être à l'école - 1.3 Autour de la table à dessin - 2. Savoirs conquis : 2.1 À l'atelier - 2.2 Les sentiers de l'Orient - 2.2.1 L'Orient et le Trait - 2.2.2 La maîtrise de soi II. Archéologie d'un lieu de mémoire : le Tour de France 1. En route : la pesanteur de l'espace - 2. Repérages : temps faible et identité forte - 3. Le Tour « perdu » ? - 4. Façons de voyager III. Identités qui cheminent 1 À l'épreuve du Tour : 1.1 L'armée - 1.2 Doux écueils - 2. Itinérants sous contrôle : 2.1 Surveiller les hommes - 2.2 Baliser les routes - 3. Les rites de passages : 3.1 Les arrivées - 3.2 Les départs - 3.3 Les empreintes du Tour - 3.4 Le Tour et son histoire IV. Faire passer le temps 1. Institution de passage et institution à rites de passage : 1.1 Compagnonnages et jeunesses - 1.2 Des vies à prendre en charge - 1.3 L'économie du souvenir - 2. Temps à la fête : 2.1 La Saint-Joseph, le défilé et sa musique - 2.2 Délinquances légitimes - 2.3 Services d'ordre : banquets et bals - 2.4 Tactiques du nom V. L'écrit, le rite, l'initiation 1. Rites à la lettre : 1.1 Le nom et ses écritures - 1.2 L'usage du Texte - 1.3 Écrire, s'écrire - 2. L'initiation et ses rituels : 2.1 Enseigner, initier : la part du savoir - 2.2 Perte des sens - 2.3 L'hétéroclite et l'hétérogène VI. Les voix féminines. De la Mère des compagnons à Marie-Madeleine 1. Une parenté domestique : 1.1 Généalogie de la Mère et nécrologie du Père - 1.2 Parents sous contrat - 1.3 L'autorité et ses artifices : l'initiation de la Mère - 2. À la croisée des destins. Les bons usages de Marie-Madeleine : 2.1 Sur les traces de la Madeleine : l'expérience du sauvage - 2.1.1 Pèlerinage complet, pèlerinage minimal - 2.1.2 Variations pèlerines - 2.1.3 Aspirations collectives et quête personnelle - 2.2 Figures de Marie-Madeleine - 2.2.1 Réflexivité compagnonnique - 2.2.2 Le pouvoir génésique de Marie-Madeleine - 2.3 L'« être-frontière » - 2.3.1 Du côté des garçons - 2.3.2 L'initiation à l'âge d'homme - 2.3.3 Raison continue et raison discontinue Conclusion

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