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Par-delà les limites de la méthode expérimentale, tributaire des sens extérieurs, se déploie une expérience toute spirituelle du monde suprasensible, royaume des choses morales et substances incorporelles, ainsi que du monde surnaturel, celui des arcanes de la grâce et de la gloire. Même dans le domaine des choses corporelles, où l'expérience sensible reste imparfaite, cette expérience mystique qu'est l'illumination intérieure est nécessaire pour suppléer à l'insuffisance de l'expérience des sens, simplement humaine et philosophique. Roger Bacon nous apparaît à travers cet ouvrage comme mystique, mais aussi comme humaniste et savant : cette harmonie dans sa personne n'est pas sans répondre à l'harmonie des choses où le surnaturel s'ajoute à la nature pour la parfaire, puisque après tout ces deux façons de connaître le Créateur et la créature peuvent bien êter la double manifestation d'un seul et même goût impérieux pour l'expérience. Roger Bacon peut bien s'éprnedre des données de la nature et des idées de la littérature profane sans pour autant se déjuger : s'il est vrai que c'est le même Dieu qui a fait la Nature et l'Écriture, c'est le même Dieu qui nous illumine de l'illumination générale dans l'expérience physique et de l'illumination intérieure dans l'expérience mystique.

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