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L'émergence du discours philosophique, autour du VIe siècle av. J.-C., a fait naître la possibilité de porter un regard neuf sur les récits et les textes de la tradition poético-mythologique, davantage soucieux de pureté, de moralité et d'une forme nouvelle de rationalité. Le domaine théologique et religieux se présente comme un terrain d'enquête privilégié pour comprendre la manière dont la philosophie, dans l'Antiquité, a jugé et interprété les mythes, non pas seulement en raison de la place prééminente que les dieux y occupent, mais aussi en raison de leur source. Le discours mythologique se présente toujours comme un discours divinement inspiré, de même que la réflexion que la philosophie peut en élaborer semble toujours soulever la question de l'autorité des récits mythologiques et de l'origine divine à laquelle on peut être tenté de les faire remonter. En faisant le choix, dans ce volume, d'interroger le rapport de la philosophie au mythe à travers le prisme théologique et religieux, on espère donc pouvoir cerner de plus près, dans ses racines et ses principes constitutifs, le pouvoir d'inventivité conceptuelle et discursive du questionnement philosophique sur le mythe.

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