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Entre bergsonisme et phénoménologie, bushidô et mythe de Sisyphe, poétique de la rime et éternel retour du même, nationalisme culturel et esthétique de l'époque d'Edo, l'oeuvre protéiforme de Kuki Shûzô (1888-1941) a émergé d'une tension féconde entre les mondes intellectuels japonais, français et allemand. Elle ne saurait être élucidée selon les idées convenues de pensée « proprement japonaise », de synthèse entre « Orient » et « Occident », ou même de métissage culturel. Cette oeuvre qui nous incite à repenser les notions d'identité, de communauté, d'universalité, et en premier lieu le « nous » lui-même, est bel et bien une philosophie originale et universelle, son noeud secret étant le commun, dont la modalité d'être est la contingence et où la phénoménalité originaire est la rencontre fortuite, principe inconditionné de tout apparaître.

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