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Le présent ouvrage constitue à ce jour la première étude portant sur l'ensemble des écrits de Farabii. Contre la lecture ésotériste proposée par Leo Strauss dès 1945 et reprise plus tard par ses disciples, Philippe Vallat s'attache à démontrer la cohérence et l'unité d'une pensée qui influença en profondeur Avicenne, mais aussi Avempace, Maïmonide et Averroès. Dans le prolongement de la pensée pédagogique du néoplatonisme d'Alexandrie et de Simplicius, Farabii conçoit le cursus d'études aristotélicien, de la logique à la métaphysique et de la métaphysique à la politique et à la religion, comme le parcours platonicien du philosophe depuis la Caverne jusqu'à la cime des intelligibles. Cette ultime forme de néoplatonisme, appuyée à la doctrine de l'analogie de l'être qu'il fut le premier à formuler, représentait pour lui la forme achevée d'un savoir dont l'application politique devait assurer le salut de l'homme.

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