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La doctrine de la prédestination fait partie des thèmes de la tradition théologique occidentale qui ont suscité les querelles les plus acharnées. Issue de la méditation paulinienne de l'histoire du salut, développée et articulée par saint Augustin, cette doctrine constitue un élément inquiétant de l'héritage chrétien mis en question aujourd'hui tant par des auteurs catholiques que par des théologiens de la Réforme. Dans la discussion qui traverse les siècles, la position thomasienne est depuis le XIIIe siècle un point de repère important, et pas seulement pour les continuateurs de l'École. Or, parmi les thomistes, les interprétations de la doctrine de l'Aquinate diffèrent.
La présente étude s'efforce de répondre à la question : pourquoi les interprétations de Thomas diffèrent-elles? On procède à la lecture de l'enseignement de Thomas sur la prédestination, en suivant l'ordre chronologique, afin de dégager l'évolution de sa pensée. On est tout spécialement attentif aux changements qui affectent la position des questions spéculatives et l'usage des sources, en particulier les sources augustiniennes.

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