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Alors que la qualification de Dieu comme être infini par essence paraît aller de soi à l'époque moderne, l'introduction de ce concept dans la spéculation théologique du Moyen Age se heurte à un certain nombre de diffiultés théoriques dont la résolution a nécessité un intense travail de réflextion grâce auquel le discours théologique gagnera en précision. On veut ici évoquer le climat de cette époque de recherches qui occupe une bonne partie de la première moitié du XIIIe siècle, et restituer, à l'aide d'un certain nombre de pièces inédites, les étapes principales du processus qui mène à l'intégration au sein de la théologie d'un concept alors nouveau, contemporain de la diffusion des "Livres naturels" d'Aristote et de la théologie de la langue grecque, et déjà appelé à devenir le plus important des théologoumènes. Enfin, on souhaite faire présentir ce que les penseurs ultérieurs, d'Henri de Gand à Nicolas de Cues, doivent à ces premières spéculations.

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