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Traducteur des oeuvres de Platon aux Belles Lettres, Auguste Diès s'est attaché à rendre le sens authentique d'un Dialogue qui avait jusqu'alors donné liue à des interprétations divergentes. Le Sophiste, dont le but avoué est de condamner l'art d'illusion et de mensonge pratiqué par la sophistique et de résoudre le problème de l'erreur en démontrant l'existence du non-être, introduit dans son argumentation le concept de mouvement : attribuant à ce concept un rôle primordial, les lectures modernes du Sophiste ont pu croire que ce dialogue avait pour but d'inaugurer une nouvelle conception « énergétique » de l'Être, modifiant considérablement la théorie platonicienne des Idées. Dans la présente étude, publiée pour la première fois en 1909, Auguste Diès se propose de vérifier si la définition de l'Être formulée dans le Sophiste entraîne, annonce, ou tout du moins, accompagne une conception nouvelle de la nature des Idées.

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