Brève description / annotation

Avant-propos À propos des sources I / La fabrique des monothéismes 1. Quel est leur socle commun ? Un projet terrestre Une mission - Le genre humain et l'universel - La dimension d'obligation ou la question de la transcendance Un " dieu unique " La piste du refus de l'idolâtrie - Un dieu aux limites humaines - Le rôle des miracles 2. Des " religions du Livre " ? La Parole et l'Écrit Combien de livres ? La Bible hébraïque Le cadre géographique et chronologique - Une histoire démocratique - L'historicité des événements - La mise par écrit de la Bible hébraïque - Les manuscrits les plus anciens - Un livre sacré ? Les Talmuds et les textes mystiques - La langue Le Nouveau Testament À quel usage était destiné le Nouveau Testament ? - Quelle articulation avec la Bible hébraïque ? - L'historicité des événements - Jésus et autres personnages juifs ou non-juifs - La mise par écrit du Nouveau Testament et les premiers manuscrits - Une temporalité à échelle humaine - Un livre sacré ? - Les textes qui complètent le Nouveau Testament - La langue et l'interprétation mystique Le Coran Les références à la Bible hébraïque et au Nouveau Testament - Le rapport aux non-monothéistes - L'historicité des événements et l'opportunité du projet coranique - Un livre sacré ? - La langue arabe - La clôture du monothéisme 3. Qui sont les acteurs ? Le judaïsme Le contrat avec un peuple - Le statut de l'hébreu - La conversion - La circoncision - Le territoire et la " bonne installation " Le christianisme La rupture avec le judaïsme - L'Église romaine - Le statut du latin - La conversion - La circoncision - Le territoire L'islam Les modèles juif et chrétien - La Oumma - L'homme coranique - Les Arabes, peuple témoin des origines - Le statut de l'arabe - La conversion - La circoncision - Le territoire - Le bel agir 4. Le recours aux mystiques Renouer avec les intuitions premières Le judaïsme La mystique des premiers siècles - La Cabale espagnole - À la recherche de l'ordre du monde - Le hassidisme - Confirmer le destin du peuple d'Israël Christianisme L'amour - Jésus, Marie et les saints - L'Église, unie au Christ - L'art de bien aimer - Le parcours personnel Islam L'alchimie - Un dieu hors de portée - L'exégèse ésotérique du Coran - Les miracles numériques - Le soufisme - Le cheminement circulaire pour rencontrer Dieu 5. Pourquoi trois monothéismes ? Les deux judaïsmes Le christianisme L'islam II / Quelles réponses aux questionnements majeurs 6. Avec quelles armes combattre le Mal ? Mal individuel et Mal collectif Comment traiter le coupable ? Le judaïsme Les principes - Sanction, prévention et réparation - La loi du Talion comme matrice - L'enquête : identifier la nature de la faute - Lois et organisation législative - Le gouvernement des hommes au moyen des lois juives - Le Mal individuel - Job Le christianisme Les principes - La logique du pardon - Le Péché originel et le baptême - Le gouvernement des hommes dans l'esprit de l'Évangile - L'Inquisition - Job chrétien L'islam Les principes - L'homme enclin au Mal - La Charia - Lois et organisation législative - Le gouvernement des hommes avec la Charia - La vengeance et la loi du Talion -Job/Ayyub musulman 7. Comment trouver le bonheur ? Un investissement de longue durée Imitation du Créateur, de Jésus, de Mohamed Félicité à venir et temps messianique La vie heureuse au paradis Le judaïsme Bonheur du corps, bonheur de l'esprit - Le bonheur différé et la question du temps - Pratiquer les actions justes plutôt qu'espérer - Un Paradis consacré à l'étude Le christianisme Imitation et exemplarité de Jésus et de Marie - Un idéal de bonheur social - L'ouverture de l'âme sans l'entrave du corps - La marche vers le progrès - L'espérance comme source de bonheur - La vie sans la mort au Paradis L'islam Sensualité, bonne installation et imitation de Mohamed - Le bonheur individuel comme déclinaison du bonheur collectif ? - Plaisirs immédiats et tension vers l'infini - Le repos du guerrier au Paradis - Une forme moderne de bonheur ? 8. Quel doit être le statut de l'Autre ? L'alliance La dissymétrie Le contre-modèle grec Le judaïsme Le modèle matrimonial - Une dissymétrie originelle - Je est un Autre - Les peuples étrangers - Associations stériles et fécondes - L'exclu, l'hérétique - La femme, l'homosexuel, l'enfant - Le Prochain, l'inhumain, le non-humain - Le rapport aux autres monothéismes et aux païens Le christianisme Tendre au Même - L'Autre juif - Le pécheur, l'hérétique, l'être inhumain - La femme - L'homosexuel - L'enfant - Le Prochain L'islam L'Autre comme état de fait - Les Autres juifs, chrétiens, étrangers - Le " socialement autre " et l'étranger - Musulmans, non musulmans, hérétiques - La femme, l'homosexuel, l'enfant - Le Prochain 9. Quels rapports nouer avec la Terre et le vivant ? Une difficulté commune à se poser sur terre Judaïsme La bonne installation - Un autre monde ? - Le vivant - La nature comme voie d'accès esthétique à l'Au-delà Christianisme La bonne installation - Un autre monde ? - Le vivant - La nature comme voie d'accès esthétique à l'Au-delà Islam La bonne installation - Un autre monde ? - Le vivant - La nature comme voie d'accès esthétique à l'Au-delà - Le jardin, merveille terrestre et céleste Épilogue. Violence et vérité sur la Création Bibliographie sommaire.

Détails