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Introduction I. La ruse comme stratégie dans l'univers social 1. La ruse comme stratégie dans l'univers social Le contexte socio-historique de la collecte des fables et de leur publication Présentation du Roman de Chacal 2. Chacal dans l'espace des animaux La jungle : un espace constitué Le lion, nniyya positive ou la représentation du pouvoir absolu L'âne, nniyya négative, ou la représentation de la domination extrême Chacal, tiherci ambiguë, ou la représentation du dominant-dominé Hérisson, tiherci positive, ou la représentation du doublement dominé 3. Chacal et la société des hommes Chacal et Renart : le paradoxe de la filiation Chacal : un roman spécifique ? Chacal dans la société kabyle ? 4. Les propriétés de Chacal La domination manifeste la domination euphémisée Les contrats verbaux La violence symbolique : Chacal et la parenté Chacal face au pouvoir des hommes 5. Chacal ou l'incarnation de l'ambiguïté, les origines mythiques Ambiguïté sexuelle La domination enchantée : séduire ou dévorer ? ou l'autre pôle de la domination symbolique Désordre symbolique : le mariage de Chacal 6. Ambiguïté et mythologie Les origines mythiques de Chacal Ambiguïté religieuse Chacalie : ambivalence des représentations II. Les intellectuels dominés ou l'inévitable ambiguïté 7. De l'univers kabyle Les fondements anthropologiques de la " chacalie " Du contexte d'émergence Aux sources des contradictions Marabouts ou intellectuels ? Des lettrés ou le paradoxe du dominant/dominé 8. L'espace kabyle Espace géographique et clivage social La crise, élément fondateur La langue française : un écran de plus ? Entre littérature et ethnologie : y a-t-il une littérature " spécifique " des colonisés ? 9. Lettrés du terroir ou intellectuels ? Boulifa, ou les prémices d'une ethnologie " indigène " Brahim Zellal et Le Roman de Chacal Mouloud Feraoun et Le Fils du pauvre 10. Écrivain et intellectuel : le cas de Jean Amrouche Jugurtha ou Jean, le drame d'El-Mouhoub Amrouche D'une histoire singulière à une histoire plurielle : la conversion sociale et mentale d'El-Mouhoub D'El-Mouhoub à Jugurtha Jean, l'intellectuel accompli entre subjectivité et objectivité Jugurtha face au réel l'ambiguïté de l'ambiguïté : ni El-Mouhoub ni Jean, mais le monstre l'ambiguïté de l'ambiguïté, ou l'anéantissement de soi 11. Écrivain et chercheur : le cas de Mouloud Mammeri La fiction romanesque : entre jeu et duplicité De l'anthropologie à la politique, ou de la politique à l'anthropologie En période coloniale (1937-1962) 12. Ambivalence de la filiation intellectuelle Conclusion Annexe documentaire Bibliographie.

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