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Sylvie Camet, Préface. Marie-Anne Vannier, Présentation. Marie-Anne Vannier, Les rapports entre la mystique rhénane et?la Devotio moderna. Kirstin Zeyer, Histoire, transmission et concept de Devotio moderna. Jean Devriendt, Le « Lebemeister » et le « Guide spirituel » d'Eckhart à Geert Grote via Henri Suso. Jean-Claude Lagarrigue, Le colloque intime chez Eckhart et Ruysbroeck. Élisabeth Boncour, La question de la souffrance?dans l'Imitation de Jésus-Christ et chez Maître Eckhart. Andrés Quero-sánchez, Le sermon d'Eckhart « von der armuor » aux Pays-Bas :?la critique de Ruysbroeck et le sermon sur la pauvreté de Geert Grote. Isabelle Raviolo, La conformation au Christ souffrant. L'influence de Jean Tauler?dans la Devotio moderna. Wolfgang Christian schneider, La transmission des écrits de Tauler?dans les manuscrits et les premières éditions imprimées?du cercle du mouvement spirituel. Silvia Bara Bancel, Les Institutions spirituelles : moyen de diffusion?de la mystique rhénane en Espagne ou passage vers la Devotio moderna ? Satoshi Kikuchi, La réception négative d'Eckhart par Jan van Leeuwen?et l'éventuelle influence de celle-ci sur la Devotio moderna. Monique Gruber, Henri Suso, serviteur souffrant du Christ souffrant,?et précurseur de la Devotio moderna. Markus Enders, La réception de l'horloge de la sagesse d'Henri Suso?dans l'Imitation du Christ (De imitatione Christi) de Thomas a Kempis. Riwanon Geleoc, Les béguines, sources d'inspiration pour Eckhart?ou relais vers la Devotio moderna ? Éric Mangin, Thomas a Kempis, lecteur d'Eckhart ? Une critique moderne?de l'intellectualisme médiéval. Dietmar Mieth, L'intériorité au lieu de l'action dans le monde.?L'Imitation du Christ deThomas a Kempis,conduisant au «pays du silence et la paix» (piétisme) ? Harald Chwaetzer, Principes et perspectives d'une recherche en mystique. Réflexions sur la pertinence de la réception par Ignaz Paul Vital Troxler.

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