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AVANT-PROPOS. ÉPITRE AUX GALATES. INTRODUCTION. I. Authenticité de l'épître. II. Destinataires et date. III. - Occasion et but. V. - Doctrine. A) Le Christ Rédempteur. B) L. Sainte Trinité. C) La Loi mosaïque; son rôle dans le passé; son abrogation par le Christ. D) La justification par la foi et la vie surnaturelle. E) La morale chrétienne. F) L'Église. Plan de l'Épître. Bibliographie. COMMENTAIRE. Préambule (I, 1-10). Adresse : I. 1-5. Exode : I. 6-10. L'Évangile prêché aux Galates par saint Paul est l'unique Évangile du Christ. Partie apologétique (I, II-Il, 21) : L'Évangile de Paul est le véritable évangile de Jésus-Christ et Paul est l'apôtre authentique de la liberté spirituelle par rapport à la Loi. 1° Paul n'a pas reçu son Évangile des hommes, mais de Dieu : I. 11-24. 2° L'Évangile de Paul a reçu l'approbation des anciens apôtres : Il,1-10. 3°L'incident d'Antioche ; Paul défend les principes de l'évangile contre les conséquences que l'on pourrait tirer de la conduite de Pierre: Il, 11-21. Partie dogmatique (III. I-V, 12) : Doctrine de la liberté spirituelle. La doctrine du salut par la foi sans les oeuvres de la Loi est conforme aux promesses de l'Ancien Testament. 1° Appel à l'expérience des Galates : III, 1-5. 2° C'est par la foi qu'on participe à la bénédiction d'Abraham : Ill, 6-14. 3° La promesse faite à Abraham est un testament définitif que la Loi ne pouvait annuler. Ceux qui croient en Jésus-Christ sont la vraie postérité d 'Abraham : III, 15-29. 4° Jusqu'à la venue du Christ, l'humanité est soumise à un régime de tutelle qui devait, en temps voulu, faire place à celui de l'adoption filiale: IV, 1-11. 5° Saint Paul épanche son coeur auprès des Galates : IV, 12-20. 6° Allégorie de Sara et d'Agar : IV, 21-31. 7° Conclusion: le choix s'impose entre la Loi et la foi : V, 1-12. Partie morale (V, 13-VI, 10): Le fruit de la liberté spirituelle. Recommandations pour la vie chrétienne. 1° La liberté des enfants de Dieu n'est pas licence ; opposition entre les oeuvres de la chair et le fruit de l'Esprit: V, 13-26. 2° Sentiments dans lesquels doit s'exercer le zèle : VI. 1-10. Épilogue de la main de Paul. Opposition entre les prédicateurs judaïsants et l'apôtre de Jésus. Crucifié : VI. 11-18. ÉPITRES AUX THESSALONICIENS. INTRODUCTION. I. - L'église de Thessalonique. II. - Occasion, lieu et date. III. - Authenticité des épîtres. IV. - L'apostolat chrétien. V. - Doctrine des deux épîtres. L'enseignement eschatologique. VI. - Division et plan des deux épîtres. VII. - Bibliographie. COMMENTAIRE. PREMIÈRE ÉPITRE AUX THESSALONICIENS. Adresse : I,1. Introduction. Action de grâces pour la conversion et la persévérance des Thessaloniciens : 1. 2-10. Première partie : Saint Paul et les Thessaloniciens : II-III. Apologie de la prédication de saint Paul et éloge des Thessaloniciens : II, 1-16. Action de grâces pour la mission de Timothée à Thessalonique: II, 17 -III, 13. Deuxième partie: Exhortations conformes aux besoins des Thessaloniciens : IV-V. Chasteté, charité, travail : IV. 1.12. La résurrection des morts et la parousie ; la réunion avec le Christ des morts et des vivants : IV. 13-V, 11. Recommandations diverses : V. 12-22. Prière pour les Thessaloniciens et salutations : V, 23-28. DEUXIÈME ËPITRE AUX THESSALONICIENS . Adresse : 1, 1-2. Action de grâces pour les progrès des Thessaloniciens : I. 3-12. L'Antéchrist et la parousie: II, 1-12. Exhortation à la persévérance: II. I3-IlI. 5. Exhortation au travail : 1II,6-16. Salut final: III. 17-18. TABLE ALPHABÉTIQUE. TABLE DES MATIÈRES.

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