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Jeter les bases d'un renouveau de la psychanalyse, après Freud et Lacan, passer à un troisième temps où cette discipline se serait réveillée du sommeil dogmatique, telle est la tentative qui anime l'auteur de ce livre. Mais son originalité réside dans le fait de s'apercevoir que l'impasse où elle s'est fourrée est du même ordre que celle que rencontrent les couples, quand ils se séparent. Un renversement copernicien est donc ici proposé, qui consisterait à ne plus tirer son savoir le plus subversif du couple de la mère et de son enfant et à soustraire à la différence sexuelle un certain féminin auquel chaque sexe ou identité aurait affaire, ce féminin étant seul susceptible d'être aimé plus tard, quand c'est de l'Autre en tant qu'autre que l'on tombe amoureux, «?l'invention d'un féminin non réduit au maternel étant déjà à l'oeuvre dans le couple que forme l'analysant avec son analyste...?» Redonner à la psychanalyse son caractère subversif passe donc par la substitution d'un amour, enfin non narcissique, à toutes les palinodies dans lesquelles le désir enferme ses sujets. Prendre appui pour cela sur la pensée de Georges Bataille, c'est-à-dire sur le savoir des personnes en analyse qui parviennent à se soustraire à l'amour de transfert pour redécouvrir l'amour d'un être mortel est la voie ouverte à ceux qui liront ce livre. Dans son dernier chapitre, l'auteur répondra à la question posée par la nouvelle guerre de Troie qui se mène aujourd'hui et où les femmes occupent le rôle majeur de fer de lance de la contestation, quand ceux qui se posent en maîtres ont la prétention d'usurper l'universel. Ce livre ouvre ainsi, d'ors et déjà, de nouveaux horizons.

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