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Dans ce texte de combat, Péguy exerce ses talents de pamphlétaire. Prolongeant la sagesse des Lumières, Charles Péguy développe un plaidoyer pour une raison libérée par l'exercice sans entraves de la réflexion. Il s'agit pour l'homme de réaliser sa capacité à l'autonomie, entendue comme la capacité à se donner à soi-même sa loi. C'est en cela que la raison, commune mesure, est pour Péguy le propre de l'humanité. Ce texte paraît en 1900 dans les "Cahiers de la Quinzaine", la revue fondée et animée par Péguy, comme une mise en garde adressée à ses camarades socialistes : après la victoire du combat pour Dreyfus, il ne faut pas que le dogmatisme et l'embrigadement prennent le dessus. Tour à tour ou simultanément socialiste anarchiste, dreyfusard, fervent chrétien, poète, journaliste, patriote, philosophe, Charles Péguy se montre dans ce texte profondément hostile à l'autorité et aux dérives de la modernité politique: raison d'Etat, censure, populisme, totalitarismes...

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