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La théologie de la création est aujourd'hui à l'heure écologique. Saint Thomas d'Aquin, qui a d'abord parlé de Dieu, envisage ensuite ses oeuvres. Il met en valeur les éléments fondamentaux d'une théologie chrétienne de la création, tant du côté de son principe, Dieu créateur, que du côté de son domaine, les créatures en leur diversité et leur distinction. Ces créatures, matérielles et spirituelles, sont bonnes, quoiqu'imparfaites, et marquées par le mal. Saint Thomas prolonge sa réflexion sur la création en examinant attentivement ce que ce mal signifie, quelles en sont les formes, et comment il s'inscrit dans le monde de la nature et de la liberté. En traitant de la création et du mal saint Thomas pose les jalons d'une théologie de l'ordre naturel et de la grâce, de la providence et du salut, qu'il développera par la suite.

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