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Les Réminiscences de Philon le Juif chez Plotin d'Henri Guyot constitue une contribution majeure à l'histoire de la philosophie - en dévoilant de manière décisive l'influence qu'a exercée la pensée judéo-alexandrine sur le néoplatonisme. Cette étude minutieuse fut une oeuvre novatrice lors de sa publication initiale et conserve aujourd'hui toute sa pertinence scientifique. L'ouvrage de Guyot établit, par l'analyse rigoureuse et la comparaison méthodique des textes, une filiation intellectuelle entre Philon d'Alexandrie et Plotin sur des notions philosophiques fondamentales : l'Infinité divine, les Puissances intermédiaires et l'Extase. Ces notions, comme le démontre l'auteur, « caractérisent la dernière période de la philosophie grecque ». La thèse défendue est aussi claire que révolutionnaire : « Philon et, par lui, les croyances judéo-orientales ont donc exercé sur cette philosophie une influence plus grande que les historiens, particulièrement M. Ed. Zeller, ne l'ont accordé, et qu'il faut même qualifier de prépondérante. » Dans un champ où les études tendaient à minimiser les apports judéo-orientaux à la pensée grecque tardive, Guyot propose une démonstration convaincante qui redessine les contours des échanges intellectuels dans l'Antiquité. Sa méthode repose sur la mise en lumière non seulement des similitudes conceptuelles, mais aussi des résonances textuelles précises entre les oeuvres des deux philosophes. Cette réédition prend une importance renouvelée face aux débats contemporains sur les origines des traditions mystiques juives. En effet, si la kabbale est souvent considérée comme un « néoplatonisme juif », l'ouvrage de Guyot nous invite à reconsidérer la question fondamentale : est-on véritablement certain des origines du néoplatonisme lui-même ? Les recherches de l'auteur suggèrent qu'une partie substantielle de l'armature conceptuelle néoplatonicienne provient déjà d'une lecture philosophique des textes juifs par Philon.

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