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Le manuscrit de 1934 : Présentation. I. Introduction. Moïse a-t-il vécu ? L'origine de Moïse. La nouvelle religion. La sortie d'Égypte. Le peuple élu. Le signe de l'Alliance et le nom du dieu. Annexe critique. II. Le peuple d'Israël. Le grand homme. Le progrès dans la spiritualité. Le renoncement pulsionnel. III. Le contenu de vérité de la religion. La tradition dans la psychologie des masses. Le retour du refoulé. La vérité historique. L'évolution historique. NOTES. Thomas Gindele : Sur l'élaboration du Moïse. Introduction. De L'Homme Moïse, un roman historique à la version publiée. Première partie : Du contenu latent au contenu manifeste. Chapitre I. L'analyse historique de Freud. 1. L'origine du monothéisme. Reconstruction de la sortie d'Égypte. Confirmation par le bibliste Richard Friedman. 2. Narcissismes religieux et nationaux. « De nouvelles masses humaines ». Le trauma germanique saxon et sa réactualisation. 3. La stratégie de Freud entre 1913 et 1933. Chapitre II. Le contenu manifeste du Moïse. 1. Le père dans Totem et Tabou. 2. Une autre élection chrétienne. 3. Election juive et meurtre de Moïse. Deuxième partie : Commentaire de L'Homme Moïse, un roman historique. Chapitre III. Commentaire de la partie I. Chapitre IV. Commentaire de la partie II. Chapitre V. Commentaire de la partie III. Conclusion. Bibliographie.

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