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Paul Karl Feyerabend, en sifflant la fin des magistratures scientifiques, s'inspire de l'anarchisme politique, et jette les bases d'une épistémologie participative. Fortement contestataire, cette épistémologie rame à contre courant de la pensée traditionnelle, et débouche sur le libéralisme et l'égalitarisme, deux valeurs dont se réclame la postmodernité. Les fondamentaux de la science une fois vandalisés, sa mission, du coup change: elle n'est plus la recherche de la vérité et du bonheur ; elle devient le désir effréné de rendre fort le cas faible, ou mieux la possibilité de valorisation de l'alternative.

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