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Le miracle grec et sa civilisation-socle ont jeté les bases, il y a 2 500 ans, de tout ce qui est cher aux Européens : les arts (théâtre, musique, architecture, poésie), la philosophie (tant politique qu'humaine), le politique et la (vraie) démocratie directe. Si cet héritage n'avait pas été digne, si nous n'avions pas eu les Grecs, les Romains, les Normands, les Ger mains, les Celtes et tous ces peuples intrépides et inventifs, le christianisme aurait pu s'installer tranquillement en Europe et se prévaloir d'avoir assis notre civilisation dans une histoire univo que. Or l'Europe ne s'est pas débarrassée de ces Hommes illustres, empereurs, généraux, explora teurs, savants, artistes, qui ont su témoigner de la grandeur de leur civilisation. À ceux-là, nous devons ajouter les philoso phes. Ces penseurs, souvent peu considérés comme ac teurs de l'élaboration de notre destin, consti tuèrent pourtant de manière déterminante l'es sence même de l'Antiquité. Malgré quelques re gret tables épisodes comme la mort forcée de Socrate, la philosophie pouvait s'y trouver bien et s'y développer. C'est que l'on avait alors une hau te idée de la pensée à l'heure où l'on savait aussi mourir pour l'honneur et la liberté. L'aspect es sentiel de la philosophie a été énoncé par Sénèque qui incitait l'individu à agir plutôt qu'à bavarder. L'Europe a montré en effet qu'elle savait agir - même si la tendance est plutôt ramenée aujour d'hui vers l'attentisme et la concertation. Pour l'auteur,

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