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Introduction I. L'anthropologie des religions Quelle " anthropologie " des religions ? " Une " anthropologie des religions ? Vicissitudes Constitution du champ Racines La religion à la naissance de l'anthropologie : découverte du monde et humanité des " sauvages " Encadré : Lafitau : père de l'anthropologie religieuse ? Débats fondateurs La religion/les religions : origines, nature, évolution La religion selon l'anthropologie : débats, définitions et termes II. Questions de méthode La singularité de la méthode anthropologique L'expérience ethnographique Expérience ethnographique, expérience religieuse Immersion : entre proximité et distance Encadré : L'ethnographe : un chaman ? Traduction Le sens des croyances indigènes Herméneutique et signification Concepts indigènes, concepts scientifiques Contextualisation De l'empirique au système Comparatisme Portée et limites Problématique universalité III. Les modèles de l'anthropologie des religions La religion " primitive " : modèles et débats Primitivisme et Homo religiosus La " mentalité primitive " La magie, la science, la religion Magie et religion Unité du " magico-religieux " Encadré : Magie " antique " et religion " moderne " ? " Pré-science ", pseudo-science ? Réhabilitations Sens et sorcellerie : signification, causalité et rationalité Encadré : Pourquoi les greniers tombent-ils ? C'est sorcellerie... L'animisme et les " formes élémentaires " de la religion Totémisme, classifications et clans : l'universalité des modèles en question Chamanisme et possession : occidentalocentrisme et comparatisme L'anthropologie, indifférente aux monothéismes ? Fugitives ethnographies ? Monothéisme " archétypal " : évolution et comparatisme IV. Objets de l'anthropologie religieuse Croyance, croyances Limites du concept Encadré : Le Zà n des Akhas : une religion sans " croyance " ? Attitudes d'indigènes Symboles et fonction symbolique La fonction symbolique Essence versus politique des symboles Rites, actes, pratiques Place du rite dans l'anthropologie des religions Les rites comme actes " efficaces " et " traditionnels Mythes, représentations, visions du monde Pouvoir et ordre social Religion et société Royautés divines, structures sociales " sacrées " La religion, mise en ordre du social et du symbolique ? Résistances et dynamiques Encadré : La ghost dance ou la religion comme résistance indienne Nouvelles approches : historiciser les concepts V. Questions actuelles : l'anthropologie des religions et le monde moderne Ethnologie : " nouvelles religions ", " nouveaux terrains " ? Encadré : Des sorciers au coeur de la ville : les Wiccans Tradition, modernité, religion L'anthropologie et le tournant moderniste dans les sciences religieuses Encadré : Controverses autour du " désenchantement du monde " Dialectique de l'ancien et du moderne De l'ancien dans le moderne : réinventions et résurgences " archaïques " Encadré : Les religions afro-brésiliennes et le réseau électronique mondial Pluralisme et autres hybrides Encadré : Les cultes du cargo ou le matérialisme occidental divinisé Réinvention et exportation des " religions traditionnelles ", ou la mondialisation à l'oeuvre Encadré : Larry Peters : l'ethnologue devenu " consultant-chaman " Approches récentes : " nouveaux objets ", " anciens débats " ? Renouveaux conceptuels : cognitivisme et psychologie évolutionniste Nouvelles approches, nouvelles épistémologies Machines, technologies, croyances La tentation du bilan, l'espoir d'un état des lieux Conclusion Repères bibliographiques.

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