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Au-delà de montrer et d'expliciter que le vaudou est une religion à part entière, avec ses codes, ses clergés, ses mythes et ses rituels domestiques et collectifs, on portera un regard nouveau, incisif, pragmatique et original sur cette croyance (et ses actions de sorcellerie associées) dans le territoire d'origine (Afrique sub-saharienne). Que va-t-on découvrir ? - gestes sacrés du quotidien ; - cérémonies des revenants (Egungun) semeurs de mort symbolique ; - divination Fâ par les coquillages ; - consécration de fétiches (avec ce qu'apporte leur examen radiologique lorsque certains ont été transportés en Occident) ; - fouilles archéologiques dans les palais des rois d'Abomey (permettant de retourner aux origines historiques du vaudou) ; - récits de l'initiation de l'auteur et des élévations successives (récit « de l'intérieur ») ; - cérémonies nocturnes avec chevauchement des adeptes par les divinités ; (« possessions ») - pèlerinages syncrétiques chrétiens/vaudou (« Saut d'eau ») - cérémonie des morts où se croisent une extrême sensualité et une fascination morbide ; (« Guédés »)

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