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PréfaceNote liminaireIntroductionPremière partie : Un mythe en construction1. La sainteté à l'époque moderne, entre hagiographie et historiographieBiographies et autobiographies en ChineL'image hagiographique de XuyunUne problématique et des sources nouvellesL'image historique de XuyunUn saint de l'époque moderne2. L'âge de XuyunLes éditions de la biographie chronologique et la querelleLa jeunesse de XuyunLe maître du maître : le vénérable MiaolianXuyun sur son âge : les documents plus anciensL'âge de XuyunXuyun sur son âge : les déclarations postérieures3. Le début du parcoursL'historien confronté au mytheLes biographies anciennes......et leur évolutionL'ordination de XuyunDans les grottes du mont GuL'ascète : le maître Guyue4. Dans le courant de la saintetéLe redoublement des événementsLa préface du Journal des visites aux montagnes célèbresUn ascète au mont TiantaiL'extraordinaire pèlerinage au mont WutaiLa rencontre édifiante« Une transmission spéciale en dehors des enseignements »L'offrande à BouddhaÀ la suite de l'empereur en 1900L'ascèse sur les monts Zhongnan5. Un abbé à l'épreuve : Xuyun au mont de la Patte du Coq (1904-1920)L'enchaînement causalAu mont de la Patte du CoqLa quête des fondsLa pétition à la cour impérialeLa mort de MiaolianLe Monastère Chan Zhusheng Protecteur du paysLa conversion du général Li GenyuanL'Association générale du bouddhisme de 19126. Un abbé confirmé : Xuyun au Yunnan (1920-1929)L'enchaînement causalLe gouverneur Tang JiyaoLe monastère Yunqi de Huating Protecteur du paysLa controverse sur les terres du monastèreLe Livre perpétuel du monastère YunqiConclusionSeconde partie : L'entrée dans l'histoire7. Un abbé indésirable : Xuyun à Gushan (1929-1934)L'enchaînement causalLa réforme du système et de la pratique religieuseLes nouveaux bâtiments et d'autres innovationsLa menace de 1931......et la « tempête » de 1932Les éditions de GushanL'orthodoxie de Xuyun et l'époque républicaine8. Un abbé éminent : Xuyun à Nanhua (1934-1943)L'enchaînement causalLa restauration de NanhuaXuyun en activitéReligion et politique à l'époque de la guerre anti-japonaiseL'histoire du renard blancLes laïcs engagés de Chine et d'outremer9. Un abbé en difficulté : Xuyun à Yunmen (1943-1949)L'enchaînement causalLa tradition dans la restauration : de l'art de surmonter les difficultésLe litige sur les terres de YunmenLendemains de guerreLe monastère Liurong et les prétentions de l'Association bouddhiqueL'imbroglio du monastère LiurongL'équilibre du système10. Un abbé en danger : l'affaire de Yunmen (1949-1952)Une époque nouvelleL'innovation dans la restauration : de l'art de s'adapter à l'époqueLa veille du malheurL'affaire de Yunmen de 1951 : les événementsL'affaire de Yunmen de 1951 : causes et prétextesL'importance d'agrandir la famille11. L'apothéose d'un abbé : Xuyun à Shanghai et à Pékin (1952-1953)Contrôle national et manipulation internationale du bouddhismeLe voyage à la capitale : un effort de conciliationXuyun à Shanghai : la cohésion des bouddhistes et l'affirmation de son autoritéL'autorité de Xuyun : la fondation de l'Association bouddhique chinoiseLa question des limites entre religieux et laïcs12. Les dernières années d'un abbé : Xuyun à Yunju (1953-1959)Le monastère Zhenru du mont YunjuL'année 1953 : l'enchaînement causalL'année 1954 : méditation et travailL'année 1955 : l'auto-ordinationL'année 1956 : un équilibre instableL'année 1957 : l'abus de pouvoirL'année 1958 : la purge anti-droitisteLa dernière année 1959Les reliques de XuyunConclusionLa mission religieuse de XuyunLa mission historique de XuyunNotesNotices biographiquesRemerciementsBibliographieIndex général

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