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Table des matières Avant-propos Chapitre 1. Considérations préliminaires La découverte du système indo-européen des trois fonctions Les trois fonctions dans la représentation du monde des dieux Un autre type de divinité indo-européenne repérable par la comparaison : le dieu initial Les trois fonctions dans la société et le « problème du roi » Articulations trifonctionnelles dans les récits des origines des peuples Schémas trifonctionnels dans des récits présentés comme historiques Les trois fautes fonctionnelles Les triades de calamités Le choix entre trois objets Objet de la présente étude Chapitre 2. Saül Une proposition peu convaincante de J. Brough Deux épisodes parallèles dans le premier livre de Samuel : David subtilise par deux fois des objets appartenant à Saül Une redondance inutile ? Un rite indo-européen d'inauguration royale Les trois objets du récit biblique Autre séquence trifonctionnelle qui a pu exister dans le récit du règne de Saül : les fautes du roi. Fautes de première et deuxième fonction Faute de troisième fonction Sens de la présence de schèmes indo-européens dans le règne de Saül Chapitre 3. David David et comparaison indo-européenne : erreurs et mirages Une analyse de J. Brough rejetée par G. Dumézil : les trois fléaux entre lesquels David doit choisir Le recensement de David et son caractère de faute contre Dieu L'adultère de David Peut-on envisager de retrouver une faute de première fonction dans le règne de David ? Application de la thématique des trois fautes au règne de David La mort des fils de David : Amnon, Absalom et Adoniahou Les femmes de David : Bethsabée et Mical Abigaïl, femme de Nabal puis de David Différenciation des trois femmes dans le récit David et Saül Chapitre 4. Salomon Le songe de Gabaon Les objections de Dumézil en 1959 et 1973 La thématique du choix fonctionnel La prière de Salomon lors de l'inauguration du temple Peut-on retrouver une articulation trifonctionnelle dans ce qui est relaté du règne de Salomon ? Le jugement de Salomon et la venue de la reine de Saba : analyse du récit Existe-t-il un élément de deuxième fonction répondant à ces deux épisodes ? Salomon et David Chapitre 5; Les trois premiers rois d'Israël; Considérations d'ensemble Présence de séquences trifonctionnelles dans le récit des règnes des trois premiers rois d'Israël Articulation entre les règnes Perspective générale sur les règnes de Saül, David, Salomon David et Salomon : l'opposition de deux types de souverains Saül comme plus ancien roi d'Israël Remarques conclusives Quel sens peuvent avoir des schèmes indo-européens dans la Bible ? Des schémas qui restent extérieurs à la signification du récit que nous avons. Appendice L'émergence paradoxale d'un questionnement scientifique La position initiale de G. Dumézil : une incompatibilité de principe entre la Bible et le domaine du comparatisme indo-européen Le surgissement inattendu de la question : l'attaque d'un opposaNT La réaction immédiate de G. Dumézil Les hésitations ultérieures de G. Dumézil Après G. Dumézil : des parallélismes de portée générale Des points de rencontre plus spécifiques entre données bibliques et schèmes indo-européens Bibliographie

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