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Avant-propos. Trente ans après Chapitre I Âmes mortes, histoire perdue Un monde à haut risque « et pour nous gardons le silence... » Les métamorphoses d'après les violences Des témoins sans regards Chapitre II Une politique de l'énigme en prophétie Gouverner face à la folie des mots Prudence et stratagèmes : que dire et ne pas dire ? Un événement comme mis en énigme « ... de parler peu et de celer son secret » Le mariage pour mettre fin aux haines Chapitre III La concorde et les dangers du langage Dans l'énergie de l'anima mundi Pietas et justitia : vers le règne de l'Amour La magie rompue Chapitre IV Ombres et pénombres à la cour Le renoncement à l'espérance L'extrême fragilité de tous les possibles L'histoire comme instrument de veille face aux périls Les spectres d'un passé qui devient présent Les rémanences d'une fable complotiste Chapitre V La « nécessité » criminelle L'assassinat du « plus grand capitaine de la Chrestienté » Dans la démesure violente : la ville et la Cour Écrire, malgré soi, le tragique sur le vif L'« aspreté » de Charles IX et le revenir de l'énigme La « nécessité » face à la « malice du temps » Un développement historique virtuel Un « coup d'estat » avant les coups d'État ? Chapitre VI Une très grande tuerie par un tout petit nombre ? Quand la donne de l'écriture historique change Le paradigme d'un massacre de voisins Une question d'adéquation à la violence pogromique En revenir à la violence collective À la recherche des invariants Chapitre VII Morts sans corps, vivants euphoriques L'eau purificatrice ? Un inconscient de 1572 L'invariant de l'invisibilisation des ennemis de Dieu Des victimes plus nombreuses qu'il n'est présumé L'invariant de l'altérisation Le « peuple » en puissance de tuer Jours et nuits de fête Chapitre VIII La grande « illusion solitariste » Le salut dans « l'affiliation unique » Une tuerie prophétique Ceux et celles qui sont dans les rues et qui regardent Quand le Sacré s'installe dans Paris Une hypnose heureuse de l'inhumanité Chapitre IX En aval de la « scène originelle » Août 1572 dans la « distinction mosaïque » Retrouver Moïse et le peuple de l'Alliance. Annihiler les nouveaux Cananéens Massacrer en situation de révélation théophanique Des désirs de tuer surgis de l'imaginaire Conclusion. Anachroniser pour comprendre Sources Travaux

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