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Liste des abréviations Introduction Chapitre I - L'Église catholique et l'usure : entre protection des pauvres et compréhension élargie de l'intérêt L'usure dans l'Antiquité et aux premiers temps du christianisme L'usure dans l'Antiquité L'usure aux premiers temps du christianisme Les enrichissements de la pensée sur l'usure à l'époque médiévale Quand la foi s'appuie sur la raison : l'apport du thomisme L'émergence d'une pensée positive sur l'argent à l'époque médiévale De l'usure à l'intérêt : L'Église catholique au temps de la Réforme protestante La consolidation d'une pensée positive et raisonnée sur l'intérêt lors de la Réforme Modernité de Léonard Lessius « Vix pervenit » : quand la seule encyclique financière fige la pensée catholique sur l'usure Chapitre II - Les principes de la doctrine sociale de l'Église : implications en matière d'économie financière Destination universelle des biens, propriété privée et systèmes économiques L'origine du principe de la destination universelle des biens L'articulation entre destination universelle des biens et propriété privée Destination universelle des biens et critique des systèmes économiques Destination universelle des biens et option préférentielle pour les pauvres Le principe du bien commun et son rapport à l'économie Genèse du principe du bien commun : émergence de la question de la justice sociale Bien commun, droit naturel, droits des personnes Universalité du bien commun et solidarité Le bien commun présuppose le principe de subsidiarité Le bien commun : quelle résonance dans les sciences sociales aujourd'hui ? Bien commun et justice sociale : quelques repères pour aujourd'hui ? L'économie civile et de communion et le bien commun Du « bien commun » à la « maison commune » : l'inclusion de l'écologie dans la pensée sociale catholique Les prémices d'une pensée écologique catholique Laudato si : une encyclique systémique Du « bien commun » à la « maison commune » : une inflexion ? Chapitre III - Les raisons d'un quasi-silence de la pensée sociale de l'Église sur les questions financières Une pensée sociale pour partie idéologisée ? Mise en perspective historique La pensée sociale catholique : entre Évangile social et idéologie La face sombre des finances du Vatican serait-elle pour partie responsable des silences de la pensée sociale catholique sur les questions financières ? Les finances du Vatican : une construction empirique longtemps hors de tout contrôle La fin du silence de la doctrine sociale catholique en matière financière Chapitre IV - Naissance d'une pensée sociale catholique sur la finance Présentation générale de la pensée sociale catholique sur la finance Quelques précédents Une pensée formulée par qui et pour qui ? La pensée catholique sur la finance : entre fondements anthropologiques et préconisations Référencement économique de la pensée financière catholique Une mobilisation inégale des principes de la doctrine sociale et des enseignements de l'histoire Le poids des papes Benoît XVI et François L'anthropologie théologique sous-jacente à l'enseignement catholique sur la finance Portée et nature de la critique adressée à la finance Chapitre V - Évaluation de la pensée sociale catholique sur la finance Ni sacralisation de la finance et de la technologie financière, ni sacralisation de sa régulation Réguler la finance, c'est encore (et dynamiquement) faire de la finance Non à l'ardoise magique Finance et anthropologie relationnelle Les vertus du crédit et d'un modèle bancaire relationnel La relation est-elle soluble dans la technologie et la digitalisation ? Régulation de la finance, subsidiarité et gouvernance L'articulation entre gouvernance des institutions et régulation pour opérationnaliser la subsidiarité Pour une gouvernance partenariale Régulation de la finance, solidarité et développement Finance et destination universelle des biens Finance et écologie : pour une défense de notre maison commune La gestion des externalités : taxe pigouvienne ou mécanisme de marché « Climate clubs » et prix universel du carbone : des taxes douanières incitatives aux frontières Retour sur Laudato si La responsabilité sociale des entreprises : un complément nécessaire Finance et spéculation : le cas des marchés dérivés de crédit Intermédiation financière et justice sociale Les conditions de la justice commutative Les préconisations concernant l'industrie bancaire Un pas plus loin : esquisse d'un système bancaire juste Conclusion Annexes Tableau 1 - Repérage des mots « finance » et « argent » dans cinq encycliques Tableau 2 - Oeconomicae et pecuniariae quaestiones : nombre d'occurrences des mots ou de leur radical en fonction de leur catégorie d'appartenance Tableau 3 - Nombre d'occurrences de mots-clefs, selon leur registre d'appartenance, dans les encycliques Caritas in veritate et Laudato si, ainsi que dans Oeconomicae et pecuniariae quaestiones Schéma 1 - Complémentarité gouvernance-régulation et respect du principe de subsidiarité Schéma 2 - Esquisse d'une intermédiation bancaire juste Oeconomicae et pecuniariae quaestiones Bibliographie

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