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I. LA PAROLE DE LA MUSE. I.1. Homère ou la Muse prolifique. I.1.1. La multiformité du chant. I.1.2. La Muse comme représentation du contrôle social. I.1.3. La limite de l'anticipation. I.2. Hésiode : la vérité comme relation sociale. I.2.1. L'interprétation dualiste du Discours des Muses. I.2.2. La valeur sémantique de gast?r. I.2.3. Vérité et autarcie. II. LA MISE « ES MESON » D'HOMÈRE. II.1. Xénophane : la critique des mythes. II.1.1. Homère dans la Cité ou le métier de rhapsode. II.1.2. L'espace public. II.1.3. La reconstruction du tetelesménon homérique. II.2. Théagène : poétique de la Théomachie. II.2.1. La tradition sur Théagène de Rhégion. II.2.2. Le déracinement ds choses. II.2.3. La structure de la léxis homérique. III. LES ARTISANS DE LA PAROLE. III.1. La Poétique de Simonide. III.1.1. L'interprétation « morale » du poème à Scopas. III.1.2. La Poétique de l'idéal. III.1.3. Le droit du poète. III.2. Pindare et le « faire » poétique. III.2.1. La Muse vénale. III.2.2. La « matérialité » de la parole poétique. III.2.3. La généalogie du « poète ». APPENDICES, ÉPILOGUE, BIBLIOGRAPHIE, INDEX.

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