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Avant-propos. Principales différences entre le Socrate de Xénophon et le Socrate de Platon. SocrateX et l'enkrateia. Réélaboration de thèmes socratiques à partir de l'enkrateia. Enkrateia et autarkeia. Socrate un et multiple. À l'origine de la question socratique et de la critique du témoignage de Xénophon : l'étude de Schleiermacher sur Socrate (1815). La critique du témoignage de Xénophon. La prétendue « philosophie » de Socrate. Impasse et déclin de la question socratique. Le caractère fictionnel des logoi sokratikoi. Deux exemples récents : G. Vlastos et C. Kahn. L'avenir des études socratiques. L'exégèse straussienne de Xénophon : le cas paradigmatique de Mémorables IV. L'intérêt de Strauss pour Xénophon. Socrate, la justice et la légalité : l'exemple de Mémorables IV. La Constitution des Lacédémoniens (1939). Première contradiction : la supériorité des actes sur les discours. Deuxième contradiction : Hippias et Alcibiade. Troisième contradiction : de la difficulté de trouver un maître ès choses justes. Quatrième contradiction : le conflit entre les lois positives et les lois non-écrites. . Le Hiéron (1948). Les Mémorables (1972). Akrasia et enkrateia dans les Mémorables. La prééminence de l'enkrateia. Le déni de l'akrasia « forte ». La reconnaissance de l'akrasia « faible ». À propos de quelques prétendues contradictions. Conclusion : sophia ou enkrateia ? La nature et le statut de la sophia dans les Mémorables. L'ambivalence de la sophia. La sophia et la prétendue unité des vertus. L'anthrôpinê sophia. Conclusion. Socrate et la basilikê tekhnê. Enkrateia et basilikê tekhnê chez Xénophon. Exégèse comparative de la basilikê tekhnê chez Platon et Xénophon. Le fondement de la basilikê tekhnê. Le bonheur de la cité. La dimension architectonique de la basilikê tekhnê. Conclusion. Socrate et la politique : les raisons de son abstention selon Platon et Xénophon. Platon. Xénophon. La compétence politique. L'enseignement de l'art politique. Être seul à faire de la politique. Justice et politique. Socrate « entremetteur » politique. Conclusion. Socrate et l'utilité de l'amitié. Amitié, utilité et enkrateia d'après les Mémorables. Amitié, savoir et utilité d'après le Lysis. Héraklès entre Prodicos et Xénophon. La piste Prodicos. La piste Xénophon. Tableau des correspondances. Qu'est-ce que vivre en accord avec sa dunamis ? Les deux réponses de Socrate dans les Mémorables. La dunamis économique. La dunamis technique et la connaissance de soi. Conclusion. Socrate, le daimonion et la divination. Xénophon. Platon. Conclusion : du signe au démon. Le daimonion et la megalêgoria de Socrate dans l'Apologie de Xénophon. Le signe divin, la mort et la µe?a??????a. Le passage parallèle de l'Apologie platonicienne (41d). Socrate oikonomikos. Socrate et l'économie dans les Mémorables. Deux économies complémentaires : Socrate et Ischomaque. La prétendue incompétence de Socrate en économie. Deux « modèles » économiques : Socrate et Ischomaque. Socrate entremetteur. Le proxénétisme amical. Le proxénétisme pédagogique. Le proxénétisme politique. Médiation horizontale et médiation verticale. Le Socrate de Xénophon dans les Essais de Montaigne. Contribution à l'identification des sources. L'« humanité » du Socrate de Xénophon. Conclusion : un socratisme « à la carte » ? La responsabilité de Cyrus dans le déclin de l'empire perse selon. Platon et Xénophon. La figure paradoxale de Socrate dans les dialogues de Platon. Éloges de Socrate, modèle de vertu. Socrate déroutant et insaisissable. Les multiples doctrines de Socrate. La « retraite » de Socrate. L'impossible autarcie du Socrate de Platon. La pauvreté de Socrate. L'autarcie matérielle n'est pas à la portée de l'individu. Autarcie et amitié. L'intellect de Socrate. L'insuffisance du philosophe et de la philosophie d'après le Banquet. Conclusio Bibliographi Index des auteurs ancien Index des sujets et des notion Index des personnages des oeuvres de Platon et de Xénopho Index des auteurs moderne

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