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On s'accorde à reconnaître que la pensée de Thomas d'Aquin a exercé une influence sur la compréhension moderne de l'homme en tant que personne. Pourtant, Thomas n'aborde jamais directement la question de la personne humaine en tant que telle. S'il s'intéresse à la personne, c'est avant tout en tant que théologien, dans le cadre des questions de théologie trinitaire ou de christologie. Dès lors, est-il justifi é de parler d'une pensée de la personne humaine chez Thomas d'Aquin ? Cette étude propose une lecture systématique des textes dans lesquels Thomas aborde la question de la personne humaine comme mode de subsistence. Issue d'une réfl exion théologique, cette approche métaphysique de la personne n'est pas une doctrine figée. Elle évolue en fonction de son rapport aux sources boécienne et aristotélicienne.

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