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Ce collectif rassemble des contributions de chercheurs de différents pays qui analysent Le moi et la chair de Jacob Rogozinski. Ce livre, déjà traduit en plusieurs langues, ouvre une nouvelle perspective sur la question du moi. En prenant appui sur la phénoménologie et la psychanalyse, il se confronte avec les « égicides », les penseurs contemporains comme Heidegger et Lacan, qui considèrent le moi comme une illusion à déconstruire. En s'efforçant d'en libérer l'ego, Rogozinski décrit la vie du « moi-chair » avec son pouvoir d'auto-donation et ses expériences primordiales préfigurant son existence dans le monde, avec autrui. Il analyse le devenir-corps de la chair à travers l'expérience de l'entrelacs, du « chiasme » charnel dont parlait Merleau-Ponty, et montre que celle-ci génère un « premier étranger » en moi, un « restant ». C'est le rapport du moi-chair au restant qui détermine nos affections primordiales comme l'angoisse, le dégoût, la haine, l'amour, la peur de mourir, etc. Les textes réunis dans cet ouvrage interrogent les hypothèses de l'auteur en abordant des questions fondamentales : le temps, le corps, autrui, le divin, la voix, la possibilité d'une résistance et d'une délivrance. Ils confrontent Le moi et la chair à des pensées classiques (Descartes, Kant, Maine de Biran) et contemporaines (Husserl, Henry, Guattari). Jacob Rogozinski s'est efforcé de répondre à leurs critiques tout en resituant ce livre dans l'ensemble de son parcours.

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