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Introduction Chapitre premier - Les enfers des civilisations de l'oral I. L'Afrique noire - II. Les enfers chamaniques - III. L'Amérique précolombienne - IV. Les enfers germaniques et scandinaves. Chapitre II - Les enfers des grandes religions orientales anciennes I. Les enfers mésopotamiens - II. Les enfers égyptiens - III. Les enfers hindouistes - IV. Les enfers mazdéiques. Chapitre III - Les enfers païens classiques I. Les enfers grecs : poètes et philosophes - II. L'enfer existentiel de Lucrèce - III. L'enfer philosophique platonicien - IV. L'enfer poétique et populaire de Virgile. Chapitre IV - Les enfers bibliques et hébraïques. I. Les conceptions bibliques anciennes - II. Les hésitations des Hébreux sur l'enfer (III -I siècle av. J.-C.) - III. Les enfers rabbiniques et talmudiques - IV. L'enfer dans le Nouveau Testament. Chapitre V - L'élaboration de l'enfer chrétien. I. L'enfer de tradition populaire - II. Les bases de la doctrine : les Pères de l'Eglise - III. L'enfer des visions monastiques - IV. L'enfer des théologiens. Chapitre VI - Les dérivés de l'enfer chrétien. I. L'enfer musulman : le jugement - II. L'enfer musulman : les peines - III. Les hérétiques et l'enfer - IV. La naissance du purgatoire. Chapitre VII - Les utilisations de l'enfer du Moyen Age au XVI siècle. I. L'enfer des artistes - II. L'enfer, thème littéraire - III. L'enfer au service de la pastorale de la peur - IV. L'enfer des mystiques. Chapitre VIII - Apogée et remise en cause de l'enfer (XVII -XIX siècle). I. L'enfer classique - II. Un enfer surpeuplé - III. Le durcissement du XIX siècle - IV. La critique de l'enfer. Chapitre IX. - Les métamorphoses de l'enfer (XIX -XX siècle). I. Recul de la peur eschatologique - II. Occultation de l'enfer chrétien - III. Les nouveaux enfers - IV. L'enfer contemporain. Bibliographie.

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