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Prélude. I.Ledevenir del'ethnologue. II.Nous entrerons dans lacarrière. III.Lemodèlegéologique. IV.De l'usage deKarlMarx. V.Symbolique, polynucléotides, racines etplumes. VI.Lefou, garant des gens sensés. VII.La lune obscure dubricolage. VIII.Ce que fut lestructuralisme. IX.Leva-et-vient del'âmejaponaise. X.« La science des mythes est uneanaclastique». XI.Quand les mauvais pères vont àl'eau. XII.L'univers féminin est plein depuanteur. XIII.Allumer le feu : dujaguar ausarigue. XIV.Une fille folle demiel. XV.La Pirogue céleste et la fumée deshuttes. XVI.«Marions-les, marions-les». XVII.Clowns tristes et joyeusesguerrières. XVIII.Tendresse etmisère. XIX.Siphons declams, cornes dechèvres, saumons etporcs-épics. XX.L'homme est un êtrevivant. XXI.Communication versuscontemplation. XXII.L'histoire, le sens et lesancêtres. XXIII.Beau comme le bébédela femme duchef. XXIV.Plumes blanches, peaux noires :swaihwé, kwékwé et l'ogresse Dzonokwa. XXV.Près dechez nous :le Père Noël, les étrennes, les vachesfolles. XXVI.Trompe-l'oeil :éloge dePoussin. XXVII.Musique : vivre entresoi. XXVIII. L'empereur, l'ethnologue et la joie devivre. Éléments biographiques. Bibliographie.

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