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Introduction Première partie - Des citoyens sans cité ? 1 - L'OBJECTION DE CONSCIENCE OU LE « MONOLOGUE DES RAISONS » Antigone, la matrice de la désobéissance aux lois Les procès de Socrate : l'apologie de Socrate et le Criton « il vaut mieux souffrir une injustice que d'en commettre une » 2 - SANS FOI NI LOI La politique est-elle affaire de morale ? La honte de soi : à la charnière entre objection de conscience et désobéissance civile 3 - DU « PEUPLE » A LA « MINORITÉ » ? Incivilités et institutions (machiavel) La résistance a l'oppression La résistance au châtiment dans les limites du droit de glaive (Hobbes) La crainte de l'esclavage, la résistance civile et « l'appel au ciel » (Locke) L'indignation et le « minimum incompressible » (Spinoza) Principe de majorité et principe de minorité Deuxième partie - « Raison de cité » 4 - LA PAROLE SAUVAGE : LA DÉSOBÉISSANCE CIVILE DANS LES LIMITES DES CONCEPTIONS DÉLIBERATIVES DE LA DÉMOCRATIE Des espaces publics subalternes ou plébéiens : les notions de publicité et de rationalité face aux rapports de classe, de genre et de race Les subalternes peuvent-elles désobéir ? 5 - DIVISION SEXUÉE OU GENRÉE DE LA VIOLENCE ? Le sexe de la justice Le genre du patriotisme guerrier 6 - FAIRE BARRAGE DE SON CORPS : LE CAS DES SUFFRAGETTES Du corps hystérique au corps-outil La grève de la faim ou l'impossible digestion 7 - LA NON-VIOLENCE COMME CRITIQUE Corps subalternes, politiques androgynes La non-violence comme déni de violence Troisième partie - L'extrême violence et la désobéissance civile 8 - SABOTAGE ET DÉSOBÉISSANCE CIVILE Lutter sans armes Le sabotage : entre tactique et stratégie 9 - DE LA GUERRE A LA DISPARITION : UNE NOUVELLE ÉCONOMIE DE LA VIOLENCE Le « télémeurtre » et l'impossible critique de la violence ? Repenser l'imagination Conclusion

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