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AVANT-PROPOS : HERMÉNEUTIQUE MÉTAPHYSIQUE I - HERMÉNEUTIQUE DE LA SITUATION PRÉSENTE DE LA MÉTAPHYSIQUE Deux tentations dans la lecture de l'histoire de la métaphysique De la métaphysique après les déconstructions de la métaphysique La métamétaphysique et la métaphysique en acte Kant : une métamétaphysique portée par une métaphysique en acte La métamétaphysique de Heidegger qui cherche à répondre aux interrogations de la métaphysique II - HERMÉNEUTIQUE DE L'EFFORT MÉTAPHYSIQUE Qu'est-ce donc que la métaphysique? Le génie du platonisme : la beauté de l'idée Le pressentiment du Bien Aperçu de la métaphysique du souverain Bien III - DU SENS DES CHOSES Du sens qui gît dans les choses (ou le sens des choses entendu comme génitif subjectif) Du sens sensitif ou de la capacité de saisir ce sens (le sens des choses comme génitif objectif) De l'homo sapiens : celui qui sent le sens des choses L'apport de la tradition du De sensu Le sens ou la raison des choses Un sens toujours pratique Pressentir le sens L'architecture du sens de l'être : de son quadruple sens IV - DE LA VÉRITÉ, EN COMMENÇANT PAR CELLE DES CHOSES Anamnèse : les fonds de la vérité Trois plans De la vérité des choses (veritas rerum) Une attestation de cette vérité chez Augustin La vérité de l'être, adéquat à notre connaissance Du sens de l'adaequatio : réentendre la vérité comme adéquation au sens des choses L'adéquation à quelle res? V - DU SENS DE L'INTELLIGENCE De l'origine de l'intelligence L'élargissement de l'intelligence humaine d'Héraclite à Platon De la vocation métaphysique de l'homme VI - DU SENS MÉTAPHYSIQUE Quel sens pouvons-nous espérer? Le dépassement du nominalisme De l'intelligence des choses ÉPILOGUE: DE LA DIMENSION MÉTAPHYSIQUE DE L'HERMÉNEUTIQUE Deux témoignages révélateurs La métaphysique dans le titre « Vérité et méthode » La vérité de l'art : une expérience métaphysique La vérité métaphysique des sciences de l'esprit Du tournant ontologique de l'herméneutique Reconduction à la métaphysique classique Traces de la métaphysique dans les débats plus tardifs de Gadamer : la brebis égarée dans les champs desséchés de la métaphysique? Conclusion

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