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INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE L'EXIGENCE DE JUSTICE Chapitre 1. Les circonstances de la justice De la pluralité des convictions sur le juste Les exigences de justice et la coopération sociale Chapitre 2. Le programme d'une théorie de la justice sociale Les principes normatifes au fondement de la société juste L'idéalité de la société juste La hiérarchisation des systèmes de justice distributive Chapitre 3. La perspective fonctionnelle sur la justice sociale ou le démantèlement de l'idée de justice Le juste et le bien-vivre ensemble La pluralisation des instances de justice sociale L'imposition d'un principe englobant de justice sociale La recherche de compromis De la perspective fonctionnelle à la perspective structurale Chapitre 4. La perspective structurale sur la justice : de la raison procédurale à la raison pratique empirique Des procédures impartiales de décision collective Procédures agrégatives : des résultats d'impossibilité Procédures délibératives : justice vs légitimité Procédures contractualistes : des affres de la rationalité stratégique aux dualismes de la raison Chapitre 5. La justice sociale et les déchirements de la raison L'irruption du tragique Le jugement impartial comme médiation Le modèle du spectateur impartial d'Adam Smith : jugement impartial et vie éthique Le modèle kantien : jugement impartial et raison pratique empirique DEUXIÈME PARTIE FONDEMENTS MORAUX DE LA JUSTICE Chapitre 1. L'approche pratique de la justice sociale Le voile d'ignorance en question Les deux étapes dans le développement de l'analyse pratique Chapitre 2. Les propriétés du voile d'ignorance épais L'impartialité comme ignorance La critique communautarienne et sa réfutation La critique de Sen et sa réfutation La critique de Habermas et sa réfutation Chapitre 3. Deux modèles de choix sous voile d'ignorance Quel raisonnement pratique pour quelle contrainte ? Le modèle utilitariste d'Harsanyi Le modèle kantien de Rawls Comparaison des deux modèles Chapitre 4. Problèmes de justification Le débat manqué entre Rawls et Harsanyi Deux représentations distinctes de la raison pratique empirique Chapitre 5. La conception rawlsienne de raison pratique empirique : pertinente mais non cohérente Pertinence de l'approche rawlsienne de la raison pratique empirique La conflictualité entre le rationnel et le raisonnable Chapitre 6. La réhabilitation du constructivisme kantien Les médiations entre le rationnel et le raisonnable Les deux pouvoirs de la raison pratique empirique La construction de la norme du juste TROISIÈME PARTIE FONDEMENTS ÉTHIQUES DE LA JUSTICE Chapitre 1. Dialectique de la raison pratique empirique Le second moment dans l'approche pratique de la justice sociale Les trois étapes dans l'exercice prudentiel de la raison pratique empirique Indéterminations et antinomies dans la mise en oeuvre du principe de liberté Indéterminations et antinomies dans la mise en oeuvre des principes d'égalité des chances et de redistribution La norme du juste et la visée éthique sur le bien-vivre ensemble Chapitre 2. Usage pragmatique du concept de « capabilités » L'approche des capabilités et la perspective pragmatique Les capabilités comme base d'évaluation Capabilités et principes de justice distributive Limites du recours à la théorie des capabilités Chapitre 3. Usage pragmatique du concept de « reconnaissance » L'épaisseur éthique du monde en commun Étendre le champ de la justice sociale : justice distributive et reconnaissance Recours critique à la théorie de la reconnaissance de Honneth Limites normatives de la reconnaissance CONCLUSION Le pouvoir-en-commun et la justice sociale

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