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Introduction : L'enjeu d'une lecture phénoménologique -- Introduction aux "Introductions" Première section : "Les essences et la connaissance des essences", pratiquer la réduction eidétique 1 -- Fait et essence, la dynamique opératoire de la réduction eidétique 2 -- Les fausses interprétations du naturalisme, la variation eidétique comme antidote à la fascination illusoire pour le réel Deuxième section : "Considérations phénoménologiques fondamentales", pratiquer la réduction transcendantale 1 -- La thèse de l'attitude naturelle et sa mise hors circuit, de la conscience naturelle à l'épochè phénoménologique 2 -- La conscience et la réalité naturelle, une approche modale de la conscience naturelle 3 -- La région de la conscience pure, la réalité bifide de l'épistémologie phénoménologique 4 -- Les réductions phénoménologiques, un pluralisme méthodologique ? Troisième section : Méthodes et problèmes de la phénoménologie pure, quel tournant pragmatique de la phénoménologie ? L'intentionnalité comme dynamique relationnelle noèse/noème 1 -- Considérations préliminaires de méthode, la phénoménologie comme "pragmatique expérentielle" 2 -- Les structures générales de la conscience pure, une psychologie phénoménologique transcendantale ? 3 -- Noèse et noème, une éthique pratique d'identification terminologique de l'intentionnalité 4 -- Problématique des structures noético-noématiques, une phénoménologie descriptive en acte des actes de la conscience Quatrième section : Raison et réalité, la phénoménologie comme empirisme transcendantal 1 -- Le sens noématique et la relation à l'objet, la première direction de l'empirisme transcendantal, l'expérience est transcendantal ou n'est pas 2 -- Phénoménologie de la raison, la deuxième direction de l'empirisme transcendantal, la dimension transcendantale est expérimentale ou n'est pas Conclusion : Un précis de lecture pragmatique -- Références

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