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Préface de Jean Gayon Remerciements Introduction. - Un néo-darwinisme aux origines pluralistes PREMIÈRE PARTIE. - LE SENS DE L'ÉVOLUTION D'UN POINT DE VUE ANTHROPOLOGIQUE Chapitre premier. Julian Huxley : trois paliers explicatifs Le cadre métaphysique L'armature scientifique avant 1935 L'armature scientifique après 1935 Chapitre II. Theodosius Dobzhansky : la synthèse inachevée L'échelle des êtres Les mécanismes évolutifs L'évolution universelle La synthèse future DEUXIÈME PARTIE. - UNE ONTOLOGIE MONISTE POUR L'ÉVOLUTION Chapitre III. Bernhard Rensch : le principe d'unité Complexification, indépendance et encéphalisation L'ordre biologique versus le changement évolutif Le déploiement épigénétique des lois cosmiques La pulsion ontologique de l'univers TROISIÈME PARTIE. - L'ÉVOLUTION EN CONFORMITÉ AU MODÈLE ÉPISTÉMOLOGIQUE ISSU DE LA RÉVOLUTION SCIENTIFIQUE Chapitre IV. George Simpson : deux visions conflictuelles de l'évolution La critique empirique La critique méthodologique La critique épistémologique La question de l'homme: la vision cohérente La question de l'homme: la vision ambiguë La question de l'homme: la vision refoulée Chapitre V. Ernst Mayr : la méthode darwinienne La révolution darwinienne L'évolution horizontale ou l'actualisme radical Une histoire de la vie intemporelle La critique de l'épistémologie physicaliste La nouvelle unité de la science Conclusion. - Une biologie de l'évolution au stade préparadigmatique Bibliographie Index

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