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Avant-propos Introduction - Le malin génie du mal Première partie - Position du problème 1 - Unité du mal (I) - Du mal en général au mal physique I. Mal physique, mal moral, mal métaphysique II.<~ Distinctions internes au mal physique 1. Figures du manque 2. Le manque du manque 3. La clé de l'équivocité 2 - Unité du mal (II) - Du mal physique au mal moral... et retour I. Simplicité et complexité du mal moral 1. La faute et les fautes 2. Le « mal radical » : unité du mal moral ? 3. Le moindre mal et la responsabilité 4. Le mal au coeur du choix 5. La responsabilité en question II. Relation entre mal moral et mal physique 3 - L'être du mal (I) - Avoir, faire ; paraître, devenir I. Avoir mal ; faire mal 1. J'ai mal 2. Le faire et l'agir II. L'apparaître 1. La représentation purificatrice : la catharsis 2. La représentation expiatrice : le bouc émissaire 3. La représentation anesthésiante III. Le devenir 1. La décadence 2. Le progrès 4 - L'être du mal (II) - L'être du mal, c'est de ne pas être ? 1. Dualité du bien et du mal 2. L'inhérence du mal au bien 3. La privation en question 5 - Le sens du mal (I) - Figures du sens 1. « Souffrir pour apprendre » (Eschyle, Agamemnon, v. 177) 2. La partie, le tout 3. Le moyen, la fin 4. Le sens esthétique du mal 6 - Le sens du mal (II) - Effets pervers du sens et du non-sens 1. Effets pervers du sens 2. Impossibilité du sens 3. Le non-sens libérateur ? Deuxième partie - Principales voies de résolution 7 - Hypostasier - « Le mal est un être » I. Le manichéisme ou l'épopée du Mal 1. Histoire d'un savoir « total » 2. Deux substances, trois moments 3. Se sauver du mal 4. Vérité du manichéisme ? II. Le manichéisme en procès. Analyses augustiniennes. 1. De l'être à la relation 2. Impossibilités logiques du Mal-substance 3. Le mal n'est pas 4. Le corruptible et le corrompu 8 - Médiatiser - Le mal comme partie ou moment I. Le meilleur des mondes possibles. Analyses leibniziennes. 1. Le mal métaphysique, condition du mal moral et physique 2. Le mal et le meilleur des mondes possibles 3. Dieu complice du mal ? II. Le mal au coeur de la dialectique ? Analyses hégéliennes 1. Pour comprendre le mal, d'abord comprendre la compréhension elle-même... 2. Le mal n'est que scission 3. Le mal et le pardon 4. Ambiguïté de la « scission » 9 - Innocenter - Au-delà du bien et du mal I. Innocente raison. Analyses cartésiennes 1. Le général et le particulier : il n'y a pas de mal dans la nature 2. Le fini et l'infini : il n'y a pas de mal en soi dans le connaître et l'agir 3. Le contingent et le nécessaire : la constance au-delà du mal II. Ne pas « penser à mal ». Lectures nietzschéennes 1. Le monde de la volonté de puissance : le mal comme fiction 2. Généalogie du mal 3. Par-delà le bien et le mal : la création des valeurs et l'éternel retour Éléments pour conclure - L'unité, l'être, le sens du mal Post-scriptum - Vraies et fausses inférences... Bibliographie indicative Index des noms et des notions

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