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{{0}}Avant-propos {{0}}Notice {{1}}Abréviations {{1}}Les Propos {{1}}Méthodologie de la lecture {{0}}INTRODUCTION {{1}}L'enjeu de la philosophie politique {{1}}Une théorie de la raison {{1}}L'université : le modèle et la rupture {{1}}De la thèse d'Alain aux Propos {{1}}Philosophie, politique et neutralité axiologique {{0}}CHAPITRE I - OMBRES ET LIMITES DE LA RAISON {{1}}Une définition absente {{1}}Les limites de la raison {{1}}Les violences de la raison {{1}}Les deux discours {{0}}CHAPITRE II - LES CHRONIQUES DE 1900 {{1}}La patrie de nos âmes {{1}}Le refus de la question rationnelle dans les dialogues {{1}}Sous le signe de Lagneau {{1}}Passion et raison politiques {{1}}L'élargissement du problème de la raison {{1}}La querelle des Bergsonniens {{0}}CHAPITRE III - LE CULTE DE LA RAISON COMME FONDEMENT DE LA RÉPUBLIQUE, 1901 {{1}}Justification politique, justification en valeur {{1}}La pastorale du pouvoir {{1}}Philosophie de la République {{1}}La nature du raisonnement {{1}}La définition de la raison comme compréhension {{1}}Les Stoïciens {{1}}Alain et Bergson : la question de l'intériorité {{0}}CHAPITRE IV - LE PROBLÈME MÉTAPHYSIQUE : OBJECTIVITÉ ET FIN DU SUJET {{1}}Les deux positions de la raison {{1}}Le vrai dieu {{1}}Le monde raison {{1}}La raison et la fin du sujet {{1}}Le déterminisme dans la pensée {{1}} L'éveil et la rupture : un humanisme sans philosophie du sujet ni dualisme {{1}}Individu, humanisme, sujet {{0}}CHAPITRE V - CARACTÉRISTIQUE DE LA RAISON ET AUTONOMIE DU CHAMP POLITIQUE {{1}}Raison et entendement {{1}}Essence et existence : rationalisme de la relation, rationalisme de l'identité {{1}}L'autonomie problématique de la politique {{1}}L'euphémisation de la politique {{1}}L'articulation des deux positions {{1}}Alain et les deux traditions du libéralisme français {{0}}CHAPITRE VI - LA DÉFINITION ÉPISTÉMOLOGIQUE DE LA RAISON {{1}}Le Socrate des Prolétaires {{1}}Le débat rationaliste {{1}}L'encyclopédie polémique d'Alain {{1}}Le monde commun rationnel {{1}}La fin de la démocratie du savoir {{0}}CHAPITRE VII - LA CONNAISSANCE POLITIQUE {{1}} La raison et la politique chez les philosophes contemporains d'Alain {{1}}Passages {{1}}Aron {{1}}« Laisse-moi voler plus haut » {{1}}Le néokantisme au XXe siècle {{1}}Indécision de la raison et décision théorique {{1}}L'acteur et le discours {{1}}Les sciences sociales {{1}}Justification, philosophie et science politiques {{0}}CHAPITRE VIII - LA DÉMOCRATIE {{1}}Déduction républicaine et « gouvernement naturel » {{1}}Le pari procédural {{1}}Démocratie, suffrage, rationalisme {{1}}La République libérale {{1}}De la critique de Hobbes à la critique de la violence rationnelle {{1}}Technique et ingénierie sociale {{0}}CHAPITRE IX - L'ANIMAL HERMÉNEUTIQUE {{1}}L'anthropologie sociale du signe {{1}}La cérémonie {{1}}Le moment de l'individu et la conscience {{1}}La raison politique {{1}}Le sommeil et la violence {{1}}Du pouvoir {{0}}CHAPITRE X - MACHIAVEL {{1}}Le contrat antisocial {{1}}L'utopie du pouvoir {{1}}Idéologie, terreur, démocratie {{1}}Une théorie machiavélienne de la démocratie {{1}}Violence, consensus et situations extrêmes {{1}}La politique d'entendement {{1}}Au-delà des deux rationalismes {{0}}CHAPITRE XI - GUERRES AU XXe SIÈCLE {{1}}Idée de la paix, expérience de la guerre {{1}}Une philosophie d'ancien combattant ? {{1}}Le citoyen et la guerre {{1}}L'intimité de la guerre dans la paix {{1}}La société et la guerre {{1}}La dialectique de la guerre et de la paix {{1}}La limite éthique {{0}}CONCLUSION {{1}}La théorie politique et la fin de la philosophie {{1}}Entre-temps {{1}}Théorie réaliste et pouvoir spirituel {{1}}Du droit d'être méchant {{1}}La foi dans un monde déserté {{0}}Bibliographie d'Alain {{1}}Articles, essais, contributions, pages de Journal {{1}}Ouvrages {{

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