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Avant propos 1 - Une leçon d'ignorance - Socrate et Ménon I. Le mouvement du Ménon 1. Qu'est-ce que la vertu ? (70 a - 79 e) 2. La solution au problème du savoir : la Réminiscence (80 d - 86 c) 3. Retour à la question initiale : La vertu peut-elle s'enseigner ? (86 c - 100 c) II. Savoir et ignorer : la question de Ménon et sa reformulation par Socrate 1. La question radicale de Ménon : Qu'est-ce qu'ignorer ? 2. La reformulation socratique : Qu'est-ce que savoir ? 3. L'ignorance est-elle utile ? 2 - Les contrefaçons du savoir - Bouvard, Pécuchet, et nous autres I. L'érudition au risque de la bêtise. La leçon émouvante de Bouvard et Pécuchet 1. Tête bien faite contre tête bien pleine 2. Bouvard et Pécuchet : le savoir sans l'instruction 3. « La bêtise consiste à vouloir conclure » 4. « L'infinie besogne » de Bouvard et Pécuchet II. Le savoir contre l'obscurantisme 1. Mieux vaut une tête bien faite et... bien pleine ! 2. Petit plaidoyer pour l'érudition et l'encyclopédisme 3. Le savoir face à la croyance, l'enthousiasme et l'empirisme 4. Les impasses du dogmatisme et du scientisme 3 - Le savoir contre l'ignorance - La leçon ambiguë de Galilée I. L'affaire Galilée : théâtre de la lutte du savoir et de l'ignorance 1. La vie de Galilée comme théâtre 2. La Vie de Galilée : au théâtre, la création de Brecht II. Savoir et pouvoir 1. Les pouvoirs du savoir 2. Le pouvoir et le savoir III. Copernic et Galilée ont-ils prouvé l'héliocentrisme ? 1. L'héliocentrisme de Copernic entre science, ésotérisme et mystique solaire 2. L'héliocentrisme de Galilée entre hypothèses et preuves IV. Ignorances et savoirs des adversaires de Galilée 1. L'ignorance des adversaires de Galilée 2. Savoir religieux et savoir scientifique 3. Le compromis de Tycho Brahé, une hypothèse ignorée par Galilée 4. La science parle-t-elle la langue du peuple ? Conclusion Annexe. Prolonger

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