Brève description / annotation

Chacune des études rassemblées dans ce volume est une prise de vue sur un aspect particulier de la pensée p^hilosophique et politique de l'âge classique. C'est dire que l'objet de l'ouvrage vise à saisir le singulier, le discontinu, la fracture plutôt que le commun, le continu, l'homogène. Une fois abandonnée l'inutile et impossible ambition de rabattre la pensée philosophique et politique de l'âge classique sur une sructure commune, le travail historico-philosophique se doit alors de saisir la complexité, les oppositions, les discontinuités des positions philosophiques et politiques Les questions du fondement, de la représentation, de l'interprétation et de la perfection du monde, dans les philosophies de Hobbes, Descartes, Pascal et Leibniz, sont abordées dans cet esprit. Il en va de même pour l'examen des enjeux de philosophie politique qui animent les opeuvres de Bodin, Grotius, Hobbes, Harrington, Pascal, Pufendorf, Leibniz (Texte de couverture) "En interrogeant le rapport entre philosophie et politique à l'âge classique, de la fin du 16ème à la fin du 18ème ce livre entend mettre en évidence la teneur philosophique des concepts politiques qui émergent à cette époque, quand ils font l'objet d'une définition nouvelle. Cette démarche consiste à réactiver une interrogation sur les présuppositions et les implications métaphysiques de ces concepts. Une question surgit alors, en quoi la politique a-t-elle besoin de la métaphysique ? Pour répondre à cette interrogation, l'auteur examine le cadre métaphysique explicite ou implicite dans lequel s'inscrit la réflexion politique. Il aborde ensuite certains des concepts majeurs de la penseé politique de l'âge classique dans un parcours qui mène du renouvellement de l'idée de républiqueà la fondation philosophique de la notion de tolérance en passant par la philosophie de la liberté. Ce livre développe une interprétation critique qui tente à la fois de réactiver le sens des énoncés et de mettre au jour ce qu'ils entendent eux-mêmes donner à penser. Dans le cadre de cette historiographie philosophique, l'érudition n'est pas une simple conservation du patrimoine culturel, mais se trouve animée d'un ressort nouveau qui associe au souci de l'exactitude historique celui de l'évaluation philosophique." Table des matières Avant-propos. - La politique a-t-elle besoin de la métaphysique¡? Première partie L'ÉTANT ET LA REPRÉSENTATION - Hobbes, Descartes - Chapitre Premier. - Philosophie première et fondation du savoir Introduction¡: Les enjeux de la philosophie première de Hobbes I. Le contenu de la philosophie première¡: les principes d'une fondation II. Les limites de l'application des concepts de la philosophie première¡: la fondation inachevée III. Le retour de la théologie¡: la fondation dédoublée Conclusion¡: La fondation aporétique Chapitre II. - La matière et la représentation Introduction¡: Hobbes lecteur de La Dioptrique de Descartes I. Lumière et matière II. La représentation et le substitut de la ressemblance Deuxième partie LA NATURE ENTRE HERMÉNEUTIQUE ET THÉOLOGIE - Pascal, Leibniz - Chapitre III. - L'interprétation de la nature Introduction¡: l'interprétation comme problème chez Pascal I. Une double approche de la nature¡: les positions épistémologiques et la doctrine spirituelle II. Les déplacements du concept de nature III. Le modèle scripturaire de l'herméneutique pascalienne et l'idée d'une interprétation de la nature Chapitre IV. - Toute-puissance divine et perfection du monde Introduction¡: Leibniz lecteur de Hobbes I. Attributs de Dieu et théologie de la toute-puissance II. "¡Optimum¡" et "¡perfectum¡", III. La critique leibnizienne de la théologie de la toute- puissance Troisième partie L'IDÉE DE RÉPUBLIQUE - Bodin, Hobbes, Harrington - Chapitre V. - La république selon Bodin¡: constitution et souveraineté Introduction¡: Situation de Bodin I. Les tensions internes d'une souveraineté absolue et limitée II. Des freins de la puissance absolue aux limites de la souveraineté III. La souveraineté absolue et la ruine de l'ancienne constitution Chapitre VI. - La république selon Hobbes¡: la volonté politique publique Introduction¡: Situation de Hobbes I. La représentation et l'émergence du public II. Volonté politique publique ou volonté politique privée III. Les limites de la volonté politique publique Conclusion Chapitre VII. - La république selon Harrington¡: le rétablissement du commonwealth Introduction¡: Situation de James Harrington I. Power/Authority II. Liberty/Law III. Private reason / reason of mankind Conclusion Quatrième partie RAISON D'ÉTAT ET DROIT NATUREL - Machiavel, Botero, Grotius, Pufendorf - Chapitre VIII. - Archéologie et généalogie de la raison d'État Introduction¡: Usage et histoire de la raison d'État I. Archéologie sémantique de la raison d'État II. Généalogie historique de la raison d'État III. Raison d'État et domination, 158 Chapitre IX. - Singularité de l'antimachiavélisme Chapitre X. - La paix chez Grotius Introduction¡: Guerre et paix I. La redistribution des rapports entre le jus naturae et le jus gentium II. Le jus belli et la juridicisation de la guerre III. Intérêt et limite de la juridicisation de la guerre Conclusion Chapitre XI. - La guerre chez Pufendorf Introduction¡: justice ou intérêt de puissance I. La rencontre manquée entre droit naturel et raison d'État II. La réduction de la guerre chez Pufendorf III. Droit de guerre et guerre effective Conclusion Cinquième partie THÉOLOGIE, POLITIQUE ET DROIT - Pascal, Domat - Chapitre XII. - Pascal¡: les trois ordres et la politique Introduction¡: L'économie des trois ordres I. La doctrine des ordres et la réforme des concepts politiques II. Fonctions politiques de la doctrine des ordres¡: critique et légitimation III. Ordres ou degrés¡: discordance ou conciliation entre la cité de l'homme et la cité de Dieu Chapitre XIII. - Domat¡: le fondement du droit Introduction¡: droit et philosophie I. Le fondement du droit naturel II. Le fondement du droit public III. La signification du fondement Conclusion Sixième partie FICTION ET RÉALITÉ - Hobbes, Rousseau - Chapitre XIV. - État de nature et fiction Chapitre

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